美得|想起“红头绳”

近日读书 , 得一佳句 , 曰:“金屑虽贵 , 在眼亦病 。 ”遂爱不释心 , 常游脑海 。 对呀 , 世间的金子即使再贵 , 但它的碎末迷进眼里也不舒服 , 也是病 。
【美得|想起“红头绳”】由此我也自撰了一句:辫绳虽贱 , 在头亦美——这是来自家喻户晓的文学剧本《白毛女》中“红头绳”的“典故” 。
想那人所共知的“人家的闺女有花戴 , 我爹钱少不能买 , 扯上二尺红头绳 , 给我扎起来”的喜庆歌词 , 想那贫农之女喜儿在老爹为其扎上红头绳后的欢快心态和活泼举止 , 谁能不说“辫绳虽贱 , 在头亦美”呢?!——这是经典的艺术真实 , 至今仍有着广泛的现实意义 。
可能有人会说 , 那时由于生产力低下 , 消费水平不高 , 喜儿眼界狭窄 , 盲目地知足 , 只会美到这个层次 。 但是不对 , 那时候早已有了金子 , 喜儿也一定见过富贵人家穿金戴银的美 , 但谁能看不出她的喜悦心态是由衷的呢?可能还有人会说 , 那时候由于家境贫寒 , 喜儿得到一条红头绳已属了不起 , 她只好降低标准 。 退一步讲 , 就算所言如是 , 但那鲜艳的红头绳系在喜儿长长的辫子上 , 无疑也为喜儿增添了美感 , 并且是一种朴素简洁、纯真安详的美 。 因此 , 在这里 , 应该存在着一个或艺术、或生活的规律——美的品位 , 是不能以贫富贵贱论高低的 。
“金屑虽贵 , 在眼亦病”也好 , “辫绳虽贱 , 在头亦美”也罢 , 问题的关键在于 , 前者是对本来金贵的东西追求使用得错了位 , 走了偏 , 难免要受到客观存在于人间万物的自然规律、同样是人生规律的惩罚 。 后者是对所谓“低贱”的东西进行了正确对待 , 并能郑重地使用 , 随即充分发挥了它的价值 , 展示了它合乎自然规律的道义 , 所以美得其所、美得真实、美得让人舒服 , 让人佩服 。
这就好比一些人无法正确对待自己手中的资源 , 如有人依仗职权 , 贪得无厌 , 疯狂敛财 , 最终落得个在金钱面前花了眼、乱了神 , 先被自造的“金屋”自囚了扭曲的灵魂 , 再被法律严惩 , 身陷牢狱中而“望金兴叹” 。 其根本原因 , 是在贵贱美丑面前难辨是非 , 在世界观、人生观、价值观上认知错误 , 从而只见其利而不见其害 。
辫绳虽贱 , 在头亦美 。 人不管活到多高贵的份儿上 , 若都能以朴实的平民心态和审美意识对待人生 , 安详之美定会伴你同行 。