黑斯廷|“嗷呜”一声，虎年已至 | 虎年说虎( 二 ) 虎头|黑斯廷|双眼|人类|直视

然而，即使无法直视这强大的存在，也可以想象它充满力量的双眸。只要将内心中最原始对光明的渴望与对黑暗的恐惧聚拢一起，便能想象出那令人敬畏又着迷的虎的双眸：

老虎！老虎！灼灼烁光！
似暗夜林间火焰的莹煌。
在哪个遥远的深渊或天堂，
能有如你双眼的熊熊火光？

虎头帽，蕴藏其中的勇武之气
没人会害怕直视小孩的虎头帽。五色丝线在金黄色的布料上绣出老虎的耳朵、獠牙与双眼，毫无疑问，双眼睁得如此溜圆，定然是充满了怒气。它额头上的“ 王”字也佐证了它百兽之王的高贵身份。但无论它如何吹胡子瞪眼睛，作出种种怒态。它给人的第一印象只是为小孩圆嘟嘟的小脸更添了几分俏皮。
“虎头帽”让小孩看起来“ 虎头虎脑” 。但很少有人意识到虎头帽的来源并不那么可爱，而是充满杀伐戾气。这顶帽子第一次出现在记载中，是关于一场突袭血战。 479年的初冬九月，北魏孝文帝拓跋宏亲征南阳，南阳太守房伯玉拒绝劝降，派遣了一队头戴虎头帽，身穿斑斓虎皮衣的士兵埋伏在南阳城东南隅桥沟中，待到拓跋宏人马抵达时，突然冲出。可想而知，当一群虎头虎身的士兵执刀拿枪突然出现在面前时，给敌军造成何等恐慌。这次突袭相当成功，拓跋宏人马俱惊，不得不暂时撤退。虎头帽也被写入《南齐书·魏虏传》中，因此留名史册。
尽管这是虎头帽首度横空出世，但却并非昙花一现。吐鲁番石窟出土的彩色绢画中，考古学家发现了一幅头戴虎头帽的人物画像，被认为是佛教中的护法神乾达婆。甘肃榆林窟的壁画中，也出现了身披虎皮、头戴虎头帽的护法金刚形象。沿着这条路线一直向东，在陕西唐太宗昭陵陪葬的尉迟敬德墓中，同样发现了一具彩绘武士俑，同样头戴虎头帽。

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唐昭陵陪葬墓出土的虎头帽武士像。
图像史家邢义田在研究了这些虎头帽图像之后，认为这些护法神与武士头戴的虎头帽，原本应该是狮头。它来源于古希腊英雄赫拉克勒斯的传说。据说赫拉克勒斯在杀死了雄狮后，将狮皮披在身上在，作为勇武凯旋的象征。身披狮皮、头戴狮头的赫拉克勒斯也因此在古典世界被奉为权力与荣耀的象征。从声名远扬的征服者亚历山大大帝，到臭名昭著的罗马帝国暴君康茂德，都曾塑造过自己身披狮皮形象的塑像，以炫耀武力威权。这一形象一路向东，传播到尚未见过几头真狮子的中国，自然也就因地制宜，变成了虎头帽。但蕴含其中的勇武之气，却未曾改变。只是东方的猛虎替换了西方的狮子。仅此而已。

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詹姆斯·沃德《虎与狮》，大英博物馆藏。
但图像的种子一路传播，在不同的土地上生根发芽，虽然结出的果实携带着共同的基因，但本土却同样会因地制宜进行改造，赋予它更多的含义。如果说狮子在西方是勇武的象征，那么东方的虎就更增添了神性。所谓“虎者，阳物，百兽之长，能执搏挫锐，噬食鬼魅” 。虎是能吞噬邪恶鬼魅的神兽。这也是为何头戴虎头帽的武士会被放置在唐代墓穴中的原因，虽然这多少带有些讽刺性——因为出土虎头帽武士俑的墓葬主人尉迟敬德，自身在后世就被奉为能驱逐鬼魅妖魔的门神。另一个矛盾之处是，在古人的心目中，墓葬本就是鬼的居所，放置这些吞噬鬼魅的虎头帽武士，难道就不担心误伤自己吗？