元日即首日 , 是世上多数国家的“新年”第一天 。 在中国 , “元日”一词最早出现于《晋书》 , 自西汉汉武帝起 , 设定元日为农历的一月一日 , 一直到公元1912年中华民国起 , 官方才将公历1月1日定名为“元旦” 。
虎年大年初一 , 书思特别给大家带来米芾草书《元日帖》欣赏 , 草书九帖之三 。 米芾以行书见长 , 草书作品极少见 , 故不少人认为米芾不善草书 。 直到我们见识了米芾《元日帖》 , 颠覆想象 。
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这幅草书系米芾有感而写 , 写于公元1099年的元旦 。 在元旦这个特殊日子里 , 米芾展玩唐太宗《唐文皇手诏》 , 十分欢喜 , 得意挥写《元日帖》 , 通篇作品用笔迅疾 , 力道沉雄 , 跌宕起伏 , 姿态遒劲 , 笔势连绵 , 线条对比强烈 , 挥写出性情迸发 , 独特意韵 , 900年后 , 米芾此作倒很适合我们今天继续“展玩” 。
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【|大年初一,最适宜赏此书法!】释文:元日明窗焚香 , 西北向吾友 , 其永怀可知展《文皇大令》阅 , 不及他书 , 临写数本不成 , 信真者在前 , 气焰慑
众所周知 , 米芾当属行书功力最高 , 但是这件《元日帖》 , 亦能代表出米芾草法的较高高度 。 米芾学草有记载 , 那是在公元1098年 , 米芾新购《晋贤十四帖》 , 启发他对草书的好感、认识及学习 , 他草书取法晋人 , 且《元日帖》是米芾在摸索一年后 , 以一股新气象定位自己对书法的认知 。
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释文:(接上)人也 。 有暇作谱 , 发一笑於事外 。 新岁勿招口业 , 佳.别有何得 , 泗戎东下未 , 已有书至彼 , 俟之 。
《元日帖》是米芾作为行书高手的一幅很成功的草书作品 。 明代人都穆跋《元日帖》云:“此卷入晋人之室 。 ”不过毕竟属于米芾初涉草书的“习作” , 相对晋人而言 , 创作意识明显 , 文人气较重 。
《元日帖》的主要风貌是字间很少连绵 , 但能做到首尾气息相接、前后呼应、笔断意连 , 或露或藏 , 布局生动而不凌乱 。 笔意多变而不浮夸 , 起伏跌宕 , 得天然意趣 。 这是米芾对于新年的求索与新意 。
谨以米芾此作 , 祝愿大家如同米芾那般元日得新气象 。
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