财富@晚清的科幻小说有多神奇?预言了财富分配不均会导致低欲望社会
说起科幻小说,很多国人脑海里大概会浮现出“三体”和“刘慈欣”这样的字眼,毕竟《三体》实在太火了,就算在外国都有不小的名气。但鲜有人知道,在《三体》之前的中国科幻界又是什么样的光景呢?
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虽然刘慈欣曾经说过“我的所有作品,都是对这个亚瑟·克拉克一个很拙劣的模仿”,高度肯定《2001:太空漫游》的江湖地位。不过,早在一个世纪前的中国,科幻小说就已经成为了中国文学的“新景象”了。换句话说,以如今的眼光看,中国科幻小说也是国风的一部分。
科幻究竟能给一个民族带来什么?
谈到旧时期的中国小说,很多人的印象难免有些刻板,认为无外乎帝王将相、才子佳人这类的小说。这里先不论我国还有《搜神记》、《聊斋志异》这类神魔志异、鬼怪奇谈题材的小说,仅就20世纪初,我国小说就迎来了新成员——科幻小说。
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早在1902年,《新小说》就在第一号刊登了科幻小说《海底旅行》和《世界末日记》的译文。对于当时的国人而言,这类小说题材新颖,又满足了当时国人对西方科学技术的求知欲,自然一下子吸引了许多人的关注。
就连鲁迅都在《月界旅行·辩言》中透露出对西方科学技术的欣赏,并寄希望于能通过科幻小说向民众科普科学知识。当时,包括梁启超、鲁迅在内的诸多社会进步人士认为,科幻小说能够以其情节诱发民众对科学技术的兴趣,激发想象力,从而带动整个民族的进步。当时,甚至还有不少有志之士认为,科幻小说就是科学的一面文化旗帜。
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实际上,就算到现在,科幻小说依然在文学作品中地位重要,或许恰如刘慈欣所言:
科学为基础,想象为源头。
在梅子看来,科学只是科幻的外衣,科幻更多的是在科学分析后对人类自身和宇宙未来的思考与想象。实际上,正是科幻小说里的这种“不确定性”成为了人类的本质。
比如早在古希腊时期,就有哲学家德谟克利特认为“世界是由原子所构成的”,这本是一句猜测,但在两千年后人类却将可能性变为了现实,发现了原子论。
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当然了,科幻小说其实并不必一定要够硬核,这容易陷入哲学中“理性的约束”,毕竟数千年有记载的历史来看,有时候人类的发展还真是源于某个“灵光一闪”。
博古而通今:晚清科幻小说的精彩之处
尽管以现在的观点来看,晚清时期的科幻小说未免有一些不足,但当我们细致寻找这里面的“他山之石”时,却还是会发现其中闪烁着关于“想象力”和“勇气”的光辉。
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在近期出版的《中国科幻文学大系·晚清卷》中就系统收集了三类小说,一类是严格意义上的科幻作品,一类是科学内涵或许稍显不足的“理想小说”,再一类就是幻想色彩不甚鲜明的“科学小说”。
尽管在科学性和幻想性上三者确有差异,但无论是哪种类型其实都以其情节激发了读者的想象力,而这恰恰汇聚成了众人对科学技术的向往。
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