斋姑$这位佛教界国宝:虎皈依,夜不倒单,超度鬼子,说不尽的传奇一生( 二 )
广钦在山洞里修行饿了便到洞外找吃的,山里的猴子剥食树子,广钦也跟着捡起来尝了尝。猴子们见到瘦弱和尚跟它们一样吃起树子,将他视为同类,把自己摘到的树子给他。广钦就此与猴子结下友谊,经常收到猴子们送来的果实。
广钦在洞中久修入定,一个樵夫入山打柴,连续去看了他两次,发现他多日闭目打坐,全然未动,上前试探后发现人似乎没有鼻息,以为他已圆寂多日,不禁大骇,赶回寺里通知人为其收尸。
寺僧发现广钦其实还有呼吸,只是很微弱,便准备观望几天。几天后广钦依然没醒,大家商量将其运回去做法事、火化。但主持心有疑虑,在操办前特地请来弘一法师做个辩证。
弘一法师见广钦神情和煦、鼻息微弱有序,大叹道:“广钦这是入定已深,真是古来高僧都难达此境啊!”说罢引磬敲了几声,广钦应声醒来。这番场景令在场僧众大为称奇、叹服。
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广钦从清源山回寺后依旧申请看护大殿,每晚打坐而眠。寺庙所受香火都在大殿中,有一天,监管功德箱的灯师和监察师父到说功德箱里的钱没有了。
白天寺庙人来人往,偷盗者显然无从动手,因此怀疑目标落在了晚上值守大殿的广钦头上,广钦当场并未辩解。
大家虽然没有证据,但都在背后指指点点,广钦面不改色受了一周折辱。监察师父终于在众人面前澄清事实,说明功德箱没有丢损,之前是为了考验广钦多年山中修行的成果才那样做的,称赞广钦无我无人,不畏折辱,教诲僧众忍辱才能净心,才能不悔功德,要大家向他学习。
之后,广钦去往台湾修行。当时周宣德居士受邀到法华寺讲经,斋姑向他说起寺里夜间门窗自启、灯时闪时灭的诡异情况。
之后,周宣德在路上巧遇广钦,见老僧人眉目饱满,步履轻盈,颇有些道法,便上前相邀,将广钦请到寺中驱鬼。广钦在寺中端坐,拒绝了斋姑的晚餐,斋姑听说他只吃水果便为他备了香蕉。安顿妥当后,斋姑与周宣德趁着日暮离开。
第二天他们来到寺中,广钦依然端坐着,告诉他们右侧客房的榻榻米下藏着两个日本鬼,让人尸骨取出超度。斋姑果真带人找到两具骸骨,广钦为其火化诵经。
但这还没有完,广钦又在寺中独自端坐了一晚,第二个早晨告诉僧人右后侧的房子里还有一具尸骨,众人将地板掀开,果真又找到一具骸骨。再次超度后,广钦安然离去,寺中再无怪事发生。
广钦携弟子建庙、塑佛,功德深厚,自己却固守清规戒律,生活简朴至极。1985年圆寂前,他嘱咐弟子自己灵骨如何归置,安慰他们“无来亦无去”,而后安详而去。
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相较于一些留有经典、佛理的高僧,广钦的一生可谓平实无华,但他受人敬仰之处也恰恰于此。一时克己为善容易,一生克己为善很难,广钦以身为尺做到了。
《佛说生经》有云:一切世间欲,非一人不厌,所有有危害,云何自丧己?一切诸众流,悉皆归于海,不以为满足,所受不厌尔。克欲、守己、不厌、不足,即为苦行之始,也为苦行之终。
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