我想起来了 , 立春的第一件大事 , 就是风改变了方向 。 风吹得更高 , 更辽阔 , 泉水一般清澈 。 金黄的迎春花开了 , 开在土墙外、水渠边、地头上 。
东风解冻 , 蜇虫始振 , 鱼陟负冰 , 是为立春三候 。 正月里 , 阳光晴好的日子 , 空气中萌动着春意 , 河流解冻 , 麦苗返青 , 这时最有趣的 , 是与二三女伴 , 去麦地里挑野菜 。 荠儿菜、野蒿子、油菜 , 不甚水色 , 滋味却很鲜美 。
多年没在春天回过故乡 , 但故乡的春天仍与我同在 。 我们在一个纬度 , 有同样的气候 , 同样的草木 。 路边和公园里也有野菜 , 大朵大朵的荠儿菜 , 亲人般与我摩睛相认 。
无限春风海上来
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《减字木兰花·立春》
(宋)苏轼
春牛春杖 , 无限春风来海上 。
便丐春工 , 染得桃红似肉红 。
春幡春胜 , 一阵春风吹酒醒 。
不似天涯 , 卷起杨花似雪花 。
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不论是汉武帝时期开始使用的土圭测日影法 , 或是自三百多年前沿用至今的太阳黄道定位法 , 二十四节气都是在黄河流域测定的 , 其描述的天气和物候也只对应于中原地区 。 不过 , 对于低纬度和高纬度地区 , 太阳的周期规律仍然适用 , 二十四节气作为指导农耕生产及其包含的民俗事象历法 , 也都仍然有效 。
苏轼这首立春词作于海南 。 “有所思 , 乃在大海南” , 汉乐府中这句诗 , 说的就是海南吧 , 一个比大海更远的方向 , 遥不可及 。 海南与中原相距多远?在有飞机之前 , 一个人去了海南 , 差不多等于从世界上消失 。
公元1097年 , 苏轼在惠州贬所接到责授琼州别驾昌化军安置的命令 , 于四月十九日离开惠州 , 七月二日到达海南儋州贬所 。 从广东到海南 , 舟车相继 , 走了近三个月 。 1099年立春 , 他写下了这首词 。
令我惊讶的是 , 远在天涯海角的海南 , 立春日的民俗活动竟也这么热闹 , 而被流放到岛上的苏轼 , 心情也能如此大好 。 也许真如他所参透的那样:“有生孰不在岛者?”谁不在岛上 , 谁没在流放?
上下片首句 , 皆以立春民俗发端 。 古时立春日 , 立青幡 , 造土牛象征春耕开始 , 耕夫执犁杖而立 , 鞭打土牛 , 即打春 , 以劝农耕 。 “春牛春杖” , 说的就是这个习俗 。
“无限春风来海上” , 苏轼在说春风 , 吹到我们身上 , 是他胸襟的坦荡 。 一般的逐臣 , 面对异域的蛮荒 , 莫不垂泪悲伤 , 苏轼却精神振奋 , 不但没有对立敌视 , 且对海岛敞开怀抱 , 真心欣赏 。 这并非故作旷达语 , 他在诗中也多次写到类似心情 , 比如“莫作天涯万里意 , 溪边自有舞雩风” , “垂天雌霓云端下 , 快意雄风海上来” 。
“便丐春工 , 染得桃红似肉红” , 乞求春神之巧工 , 将桃花染成肉红 。 什么是肉红 , 是粉红还是血红?这个比喻有点奇怪 , 东坡莫非想吃肉了?
下片的“春幡春胜” , 亦是立春民俗 , 春幡是家家户户在门口挂的春旗 , 也有剪成小彩旗插在头上的 , 春胜是用彩绸或彩纸剪成花蝶 , 簪在发上或缀于枝头 。
“一阵春风吹酒醒” , 诗情皆由风起兴 , 尤其是岛上的海风 , 更与别的风不同 。 上片的无限春风 , 令他沉醉 , 下片变成一阵春风 , 把他吹醒 。
醉后不知他乡 , 醒时看见天涯 。 “不似天涯 , 卷起杨花似雪花” , 这两句像是说出了相反的话 , 不似天涯 , 就是天涯 , 杨花似雪花 , 就是想到了北方 。 海南地暖 , 立春日已见柳絮 , 中原春分前后才有 , 此时或有降雪 , 将杨花比作雪花 , 即在这里看见中原 。
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