刘寀#东方画谱为何选清晰度不够的《落花游鱼图》入册?

导语:《宣和画谱》强调画鱼要表现出乘风破浪、涵泳噞喁的姿态,自五代到宋末值得一提的画家不过十来位,其中刘寀最为知名。《落花游鱼图》是他的巅峰之作,画中的鱼儿或聚或散,或潜游或上浮,翻藻戏蒲,深得自然之态。
美国圣路易美术馆有一幅我国北宋时期的作品,名为《落花游鱼图》,博物馆的解说翻译成中文后是这样的:
刘寀#东方画谱为何选清晰度不够的《落花游鱼图》入册?
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这幅手卷彩绘在精美的丝绸表面,呈现出一幅生动的水景。故事从右到左沿着卷轴展开,精致的粉色花瓣飘落到池中,吸引了下面游动的银鱼。一条口中有花瓣的鱼从追捕者那里逃到深海,水下世界充满了生命。多刺的石鱼在水草中游动,水草中隐藏着蜘蛛虾和成群的小鱼苗,而大鲤鱼和金鱼则游动自如。灵活的运动和海洋生物的水环境是画家刘寀的特长,他是一位以‘鱼尾鳞片’为主题而闻名的宫廷画家。尽管这幅卷轴没有署名,但这幅作品被公认为是刘寀的杰作,也是中国绘画中极为罕见的作品之一。
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《东方画谱》系列虽也选了这张作品,但是清晰度不如圣路易斯艺术博物馆网站,而且与博物馆方面提供的图片相比,颜色明显偏淡。
那么《东方画谱》为何在清晰度不够、颜色不艳丽的情况下,还要选用这幅作品呢?
这就要从龙鱼画科说起了。
刘寀#东方画谱为何选清晰度不够的《落花游鱼图》入册?
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中国画,以山水为大宗。但这并不妨碍有的画家在旁门左道的歪路上走着。比如,刘寀。
“鱼”在中国传统文化中是一个美好的意象,“鱼藻图”也是中国传统绘画中经常出现的题材。究其原因,鱼生殖繁盛,在中国传统文化语境中具有“福泽绵绵”、“多子多孙”的含义。
刘寀#东方画谱为何选清晰度不够的《落花游鱼图》入册?
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在民间更取“鱼”的谐音“余”,满足人们向往生活富裕的心理。而鱼悠游自在的状态,更成为古代文人士大夫心目中精神自由的象征。
但“鱼”真正作为主体出现在画面之中,是从唐末五代时期才开始的,在此之前,鱼类题材的绘画一直处于附庸状态,并未受到重视。
究其原因,一是中国画以山水为大宗。从东晋顾恺之到明代文徵明,从唐代李思训到元代赵子昂。这些中国书画史上名垂青史的大师,他们笔下都不曾画过鱼鳖虾蟹,因为在他们看来这类画作是旁门左道。
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另一个原因也是和当时画家的水平有关,如五代的袁义、宋代的徐白,他们画的鱼只是让人看着嘴馋却毫无韵味可言。
直到北宋的时候,以鱼为主体的绘画蔡发展到了一个高峰,北宋的《宣和画谱》第一次将“龙鱼”题材列入了十大绘画门类中,并且位列于山水、兽畜和花鸟之前。
这一切皆因以为叫作刘寀的宫廷画家。
刘寀#东方画谱为何选清晰度不够的《落花游鱼图》入册?
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刘寀是北宋画鱼的第一人,他将北宋徐崇嗣的“没骨花”绘画方法运用到画鱼之中,首创“没骨鱼”画法,并利用水藻和浮萍,将画面分成了若干部分。
刘寀是北宋时期一位很有意思的画家,少年时候不务正业,每日与狐朋狗友写诗饮酒,然而不知道从何处学来一手画鱼的好功夫,他善于表现鱼类在水中沉浮戏水的姿态,也借鱼喻人,传达出脱离尘世烦恼,将恩怨相忘于江湖之中。