封建社会#红学又一大发现,贾政打骂贾宝玉,其实曹雪芹写的是文字狱
贾政,假真,假假真真,真真假假。
在《红楼梦》的世界里,贾政身兼五职,是一个听话的儿子,是一个传统的父亲,是封建思想和礼教的捍卫者,是一个表里不一的半君子,同时也是一个口是心非的伪丈夫。
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先看看贾政的判词:
携文带武为朝纲,一腔才华甚荒唐,子孙满楼生计忙,终老难逃枷锁扛。
贾政是贾府几十年来的一个文化暴发户,是贾代儒之后的一个文人,当然从判词看也有点武将的味道,毕竟贾府是武将发家,虽然不是老大,且是荣国府的掌权者,属于二当家,权利一把手,对于封建社会的礼教等头头是道,身边有一帮助乐的看客,这就是古代的门生和幕僚。
贾政在红楼梦中没有几首像样的诗词,倒是有很多的官腔,贾元春省亲,贾政在女儿面前哭穷,说贾府一贫如洗,何等底下,睁眼说瞎话,这是一种阿谀奉承,是官腔。
贾宝玉的才华远大于贾政,可贾政满口雌黄,随意胡言乱语,指责贾宝玉这也不行,那也不行,词不着调,语无伦次。可自己也说不出个三七二十一,身边的文人雅客随声附和,推波助澜,将火烧得更旺,贾政的收场词语是叉出去,贾宝玉灰溜溜离开了,全场哑雀无言。
贾政最为经典的教育方式就是暴打,从这里和判词看,贾政的确是文武双全,可武不在战,文不在朝。
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贾政不喜欢贾宝玉的文学,也不欣赏儿子的才华,还一味暴打,这是棍棒底下出孝子,还是暴力教育?
其实曹雪芹要写的就是文字狱。
文字狱就是古代封建社会侧面迫害知识分子,说简单一点就是从文学作品和言谈举止中挑毛病,找出当时不能见人的词语,比如朱元璋当过和尚,谁要在他面前提起和尚,那就是杀头之罪。
通过语言文字的把柄给文人定罪,这是对文明的另外一种亵渎和践踏,也是封建社会的一大弊端。
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曹雪芹的《红楼梦》也陷入了文字狱,所以作者十年如一日,三删五减,最后假语存在,贾政为大,真真假假,假假真真。
自从历史有记载以来,不管是汉唐,还是明清,文字狱历朝历代都有,清朝的文字狱最为严重,乾隆时期达到了巅峰,这种偏执的社会形态,摧残了知识分子的创作热情和信心,导致文化停滞不前,严重阻碍了文学的发展和社会文明的进步。
历史上关于文字狱记载的史料不是很详细,也不全面,但是有一点可以肯定,曹雪芹作为先进思想的代表者,把文字狱这一严重的封建社会思想毒瘤写进了《红楼梦》,这也是红楼梦文学艺术的一大特征,其中贾政就是典型的文字狱捍卫者和执行者。
贾宝玉就是文字狱的受害者,不仅仅是思想上的束缚,而且是心灵上的伤害,贾元春等都是文字狱的捍卫者,大观园修建之后,所有的文字都是贾宝玉题词。
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大观园代表一个新的景象,是新政,贾宝玉能够作诗,说明贾宝玉代表着一个时间段的文化进程和文明缩影,然而被贾政和贾元春改来改去,被贾政封杀,辱骂和叉出去。
这一切和文字狱的迫害旗鼓相当,曹公不好名言,只好用这样的事情说明文字狱,贾宝玉祭奠的时候,茗烟也不敢名言,为何,因为这就是文字狱。
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