文化@名人堂·师说③| 北大考古学教授孙华:一线考古一直是少数人的事情更多人将被需要去从事文物保护( 四 )


封面新闻:很多专家在谈到三星堆的时候提到,如果在三星堆发掘出一套成熟的文字,将会对三星堆之谜的破解有重大意义。三星堆文化到现在没有发现文字,以后的以金沙为代表的十二桥文化,目前也没有发现文字。那么,随着三星堆考古的进展,今后有没有发现文字的可能呢?
孙华:从目前得到的信息来看,我个人以为,三星堆发现文字的可能性比较小。为什么呢?我们目前能看到的成系统的成熟文字,其年代不早于商王武丁这个时代。在商王武丁以前,可能已经有文字,因为周人说过,“唯殷先人,有典有册”(意思是说,商人的祖先拥有典籍文献),典册需要用文字来记录,从这个角度来说,在商代前期有文字存在的可能性,只是因为当时文字还没有普及,那时的文字材料还没被我们发现。目前所知的成熟汉文字体系,在商代是从东向西传播的。三星堆文化大概相当于夏代末期到商代末期,时间在它前面的中原二里头文化和与之相当的郑州时期的商文化,目前都还没发现确切的文字证据;安阳时期的商文化尽管有了文字,但安阳距离三星堆较远,其间还隔着陕西地区的周文化,三星堆人是否能够或有必要从商人那里学习文字的使用,恐怕还要打个问号。不过,在三星堆文化以后以金沙遗址为代表的十二桥文化,出现文字的可能性就比较大了。金沙遗址相当于西周早中期前后,在这个时期,陕西宝鸡渔族墓地的渔伯自己铸造的青铜器已铸有文字,而渔族的文化与四川的金沙有着千丝万缕的联系,甚至还存在“它们是以金沙为中心的十二桥文化一个分支”的可能性。因为渔族的族徽是用箭射鱼,这与金沙和三星堆的用箭射鱼的族徽非常相似;另外在渔族墓地的渔伯墓葬中,还发现了与三星堆和金沙相似的小铜人、鸟头权杖、以及很多尖底的器物。很有可能,金沙时期的古蜀国与西周王朝有密切的关系,因而古蜀国的一个族群被安排在周王畿附近的秦岭谷口,这个族群与周人接触很多,很快就掌握了周人的文字。在成都金沙这个都城的古蜀国贵族,通过其分支渔族,也掌握了文字,这是完全可能的。
封面新闻:金沙时期的古蜀人掌握的文字会是怎样的文字?
孙华:他们掌握的文字应该不是一种新的文字,而是中原的古汉字。因为直到战国时期,蜀国或者巴蜀,他们的统治阶级使用的还是古汉字即当时的楚系文字。由于已经掌握了古汉字,古蜀人就没必要再发展其他的一套文字。当然,后来巴蜀文化中流行的“巴蜀符号”,这是源自三星堆文化时期的古蜀人原始记事的符号,它们作为一种传统被保留并发扬光大。在三星堆埋藏坑曾经出图过一件刻有祭祀场面图画的玉璋,上面就有几个比较奇特的符号,它们既不讲究对称,也不讲究韵律,不像是图画的组成部分,有可能是这种原始记事的表达某种意义的符号。这些符号数量不多,组合简单,还算不上是记录语言的一种文字的字符。所以,综合以上判断,我们认为,金沙时期的古蜀人非常有可能掌握了文字即古汉字,但三星堆掌握文字的可能性还较小。
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