汉语$“维吾尔”的汉语意思是什么？与其本意有巧合，一些人可能不知道

提示：“联合”、“同盟”、“凝结”、“团结”、“协助”等是维吾尔族“Uyghur”的本意，但汉译“维吾尔”是什么意思呢？二者之间在字意上有一些“巧合”，一些人可能不知道。
【汉语$“维吾尔”的汉语意思是什么？与其本意有巧合，一些人可能不知道】
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维吾尔族是中华民族大家庭中的一员，是中国古老和优秀的少数民族之一，如今主要居住在新疆维吾尔自治区。现代维吾尔族是经过漫长的民族融合与发展而形成的，同我国许多历史悠久的兄弟民族一样，她在历史上曾有过各种不同的民族称谓，直到1935年才开始统一使用“维吾尔”这个汉译名称（也有一说是在1934年）。“维吾尔”是维吾尔族自称“Uyghur”的音译，具有“联合”、“同盟”（拉施特《史集》第1卷）和“凝结”、“团结”、“协助”之意。这就是说，“联合”、“同盟”、“凝结”、“团结”、“协助”等是维吾尔族“Uyghur”的本意，但汉译“维吾尔”是什么意思呢？二者之间在字意上有一些“巧合”，一些人可能不知道。

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维吾尔族先民是回鹘人，在历史上有过许多不同的称谓。清代时，因为中国内地把伊斯兰教称为“回教”，而维吾尔族当时已是全民信仰伊斯兰教的民族，因此汉文史籍中多把维吾尔族称为“回”、“回子”或“回民”。不过，为了与同期信仰伊斯兰教的回族（元代的回回人）相区别，又将维吾尔族称为“缠回”、“缠民”。这种叫法最早起源民间，后来便出现在了清朝的一些官方文献里。在个别文献中还将维吾尔族称为“土回”，这是因为在当时的人们看来，我们今天所说的东疆与南疆地区曾经是回鹘人生活地方（北疆地区当时并没有多少维吾尔族人），从历史的角度以及分布状况来看，当时的维吾尔族人已经能够算得上是当地的土著民族了。这便是“土”字的由来，而“回”更多是代表着回鹘人。

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至于“缠回”、“缠民”则是由一种宗教习俗的演变而来的称谓，中国的穆斯林有一部分人习以白布缠头，即用白布绕成的帽子，仿效圣行。需要说明的是，维吾尔族的先民最早是不信仰伊斯兰教的，继喀喇汗王朝之后，蒙古东察合台汗国君主秃黑鲁·帖木儿成为穆斯林，其后代在统治新疆的300年中，都极力传播伊斯兰教，先后征占了吐鲁番、哈密，战胜佛教势力，确立了伊斯兰教在新疆的统治地位。其子黑的儿火者汗、其孙马哈麻汗都是伊斯兰教的极力推行者。

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据《拉失德史》称，马哈麻汗在强使蒙兀儿人（新疆察合台蒙古人）归信伊斯兰教时，采取了严酷的手段。他规定，所有的蒙古人都必须接受伊斯兰教，遵守教规，按时礼拜，并要带上“缠头巾”，如不缠头巾，他就要用马蹄铁钉钉其头中，这种作法是司空见惯的。“因此，他在位时期，大多数蒙兀儿人都归信了伊斯兰教。”蒙兀儿人从信奉伊斯兰教之始，其后代逐步融合于维吾尔民族中。而这是我们今天能够读到的关于“缠头巾”最为严酷的记录。“缠回”与“缠民”出现在清朝的官方文献里引起维吾尔人的强烈不满，但是，此事一直到清朝灭亡都没有得到解决。根据当地的文献记载，在清未时，维吾尔族中有一位汉文名为郝登榜（维吾尔文名努日伯克）的秀才，这个曾经做过县一级的行事官员，是他将“Uyghur”由清初的“威乌尔”译为“威武尔”。因为被译为汉语，人们会习惯性地、或多或少地通过字面直观理解其中之意，而通过“威武尔”这一汉译名称，不能看出郝登榜心中的民族自豪感。