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位于河南省安阳市的中国文字博物馆二楼展厅的“先秦货币文字” 。 (王建安摄影)
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“商”字空首布币 , 时代:春秋 , 中国文字博物馆收藏 。 (王建安摄影)
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三川釿(jīn)斜肩空首布币 , 时代:东周时期韩国 , 中国文字博物馆收藏 。 (王建安摄影)
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“安阳”平首布 , 时代:春秋 , 当时韩、魏、赵三国均有叫安阳的地方 。 (王建安摄影)
【货币|“钱”,原本是我国古代的铲地农具,为啥农具能够形成最初的货币?】
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“百涅(yǐng)”布、卢氏百涅(yǐng)、公字布 , 时代 , 战国 。 (王建安摄影)
走进位于河南省安阳市人民大道东段北侧的中国文字博物馆二楼货币文化展厅 , 您可能会被里面稀奇古怪的古代钱币吸引 , 博物馆收藏的这些古代钱币往往会引发许多参观者的好奇与追问 。 “钱” , 竟然是由我国古代的农具演变而来 , 古人为啥称这种形似铲形农具的金属叫布币?为啥中国古代货币只铸文字、不铸图案?为什么我国古代货币上面刻写的字数较少?
货币 , 俗称“钱” , 可以说是世界上是普通又是最神奇的东西了!货币自诞生以来 , 经历了实物货币、金融货币、信用货币数次大变身 。 今天的世界 , 离开货币是无法想象的 。 也许您会说 , 货币也不是从来就有的呀!确实 , 货币产生于人类为生活而进行物品交换的需要 。 人类历史上交换经历了两个发展阶段 , 先是物物交换 , 后来发展到通过媒介交换 。 随着商品生产的发展 , 从交替地充当一般等价物的商品中逐步分离出一种商品经常地起着一般等价物的作用 , 这种特殊的商品就是货币 。
有钱能使鬼推磨 。 西晋文学家鲁褒曾经写了一篇《钱神论》 , 把钱说成无所不能的神 , 说钱“危可使安 , 死可使活 , 贵可使贱 , 生可使杀 。 ”钱非万能 , 但没钱万万不能 。 也必须承认货币在社会经济运行中发挥的作用不可代替 。
钱 , 读音jiǎn , 本义指古代的一种农具 , 类似今天的铁铲 , 用以铲地除草 。 钱 , 作为农具 ,
“钱”在东周以后是货币的称谓 , 但在东周以前是工具的名称 。 钱 , 作为农具 , 经常和同为除草农具的“鎛”连用 。 《诗?周颂?臣工》:“命我众人 , 庤乃钱镈 。 ”在现代汉语中 , “钱”专指货币 。 当“钱”用为指称货币费用量词、姓氏时 , 均读为qián 。
古代农具不仅是生产工具 , 而且也是人们用以交换其他生产和生活资料的媒介 , 古时生产力低下 , 人们把生产工具视为个人宝贵的财富 。 在长期的物物交换中 , 有些农具就形成了最初的货币 。 为什么叫“布”?如刀币和布币就是古代农具刀和镈演变而来 , 因镈和布谐音 , 后来就直称货币为布币了 。
布币早期为铲形的金属币 , 镈和钱同为铲形 , 因此 , 布币又叫钱币、铲币或铲形币 。 早期有一种称为“空首布”的铲币 , 形状像一个顶端中空而凸起微型铜铲 , 但战国时主要流行的是“平首布” 。 春秋战国时的币制比较混乱 , 铲形的布币主要流行于三晋与郑卫一带 。 秦统一六国之后 , 统一币制 , 全国都使用圆形方孔的圜币为钱 , “钱”字已经完全转变为货币名称了 , 不再指称农具 。 由于圆形钱币便于携带、流通和收藏 , 直至今日我们的硬币仍然保留了秦所规定的圆形 。
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