隋侯之珠 , 价值连城 , 倘若用它来弹射千仞之雀 , 则得不偿失 , 其功用远比不上一颗普通的弹丸 。 “随珠弹雀 ”常用来比喻做事不知道衡量轻重 , 因而得到的也补偿不了失去的 , 也常用来比喻大材小用 。 做什么事情 , 都得讲究轻重 , 为了没什么价值的东西而丢掉十分宝贵的东西 , 这是一种十分愚蠢的行为 。
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丈人承蜩
做人做事多一些专心致志
仲尼适楚 , 出于林中 , 见佝偻者承蜩 , 犹掇之也 。 仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我有道也 。 五六月 , 累丸二而不坠 , 则失者锱铢;累三而不坠 , 则失者十一;累五而不坠 , 犹掇之也 。 吾处身也 , 若橛株拘;吾执臂也 , 若槁木之枝 。 虽天地之大 , 万物之多 , 而唯啁翼之知;吾不反不侧 , 不以万物易蜩之翼 , 何为而不得!”孔子顾谓弟子曰:“用志不分 , 乃凝于神 , 其佝偻丈人之谓乎!”——庄子《庄子·达生》
孔子前往楚国 , 路过一片树林 , 看到一个驼背老人 , 手里拿着一根长长的竹竿正在粘知了 。 老人的技术非常娴熟 , 只要是他想粘的知了 , 没有一个能逃脱的 , 就好像信手拾来一样轻而易举 。 孔子惊奇地说:“您的技术这么巧妙 , 大概有什么方法吧!”
驼背老人说:“我的确是有方法的 。 夏季五六月粘知了的时候 , 如果能够在竹竿的顶上放两枚球而不让球掉下来 , 粘的时候知了就很少能够逃脱;如果放三枚不掉下来 , 十只知了就只能逃脱一只;如果放五枚不掉下来 , 粘知了就像用手拾东西那么容易了 。 你看我站在这里 , 就如木桩一样稳稳当当;我举起手臂 , 就跟枯树枝一样纹丝不动;尽管身边天地广阔无边 , 世间万物五光十色 , 而我的眼睛里只有知了的翅膀 。 外界的什么东西都不能分散我的注意力 , 都影响不了我对知了翅膀的关注 , 怎么会粘不到知了呢?”
孔子听了 , 回头对弟子说:“专心致专 , 本领就可以练到出神入化的地步 。 这就是驼背老人所说的道理啊!”
感悟:
古往今来 , 大凡有所成就者 , 都绝不可能是三心二意、朝秦暮楚之辈 , 大多是用心专一、笃志前行之士 。 一分耕耘一分收获 , 春华秋实 , 这些是亘古不变的真理 。 清朝纪昀在《阅微草堂笔记》中云:“天下未有心不在是事而是事能诣极者 , 亦未有心心在是事而是事不诣极者 , 心心在一艺 , 其艺必工;心心在一职 , 其职必举 。 ”时间精力在哪里 , 成就收获就在哪里 , 一个人如果能够排除外界的一切干扰 , 集中精力 , 勤学苦练 , 就可以练就过硬的本领 。 “不一则不专 , 不专则不能” 。 做人做事要多一些专心致志 , 少一些心浮气躁;多一些持之以恒 , 少一些朝三暮四;多一些善始善终 , 少一些虎头蛇尾 。
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