庄子|职场生存之道:龙蛇之变 木雁之间

庄子|职场生存之道:龙蛇之变 木雁之间

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职场生存之道:龙蛇之变 木雁之间


中国人的观念里有一种中庸之道 , 其中最著名的当属低调 。 所以 , 不论是在学校还是社会中的团队中 , 能够得心应手 , 游刃有余 , 也是一门艺术 。 如果能玩转 , 会越来越好 , 如果玩不转 , 就会觉得寸步难行!不管是职场还是江湖 , 有人的地方就充满了社会和江湖 。
而关于咱们的生存之道 , 两千年前的庄子已经给了答案:应处木雁之间 , 当有龙蛇之变 。
庄子行于山中 , 见大木枝叶盛茂 , 伐木者止其旁而不取也 。 问其故 , 曰:“无所可用 。 ”庄子曰:“此木以不材得终其天年 。 ”夫子出于山 , 舍于故人之家 。 故人喜 , 命竖子杀雁而烹之 。 竖子请曰:“其一能鸣 , 其一不能鸣 , 请奚杀?”主人曰:“杀不能鸣者 。 ”明日 , 弟子问于庄子曰:“昨日山中之木 , 以不材得终其天年 , 今主人之雁 , 以不材死;先生将何处?”庄子笑曰:“周将处乎材与不材之间 。 材与不材之间 , 似之而非也 , 故未免乎累……这是《庄子?山木》一文 , 是庄子回答弟子问题的一段话 。 核心是 , 做人处事要根据情况 , 随机应变 。 故事大致如下:
有一次庄子带着学生进山游学 , 走到半山腰 , 碰到一群伐木工人在砍树 。 庄子问学生 , 那些被砍掉的树有什么特点呢?学生说:能做房梁 , 能做柱子 , 都是成才的好树 。
庄子又问:为什么旁边那棵树这么粗大却没人砍呢?学生们百思不得其解 , 只好向伐木工人请教 。
伐木工人告诉他们说 , 那棵是臭椿树 , 味儿是臭的 , 形状也歪七扭八 , 纹理也不好看 , 不能用来作木材 。 砍它没有任何用处 。 庄子就对学生说:成才的都被砍掉了 , 不成材的却得以善终 , 你们能悟出什么道理?
学生说:照这个思路 , 我们应该收敛锋芒 , 不能展示太能干 , 防止老被鞭打快牛 。 庄子说:你只了解了一半 。
到了傍晚 , 庄子在一家农舍吃饭 。 主人见到庄子很高兴 , 打算杀一只鹅宴请庄子 。 于是主人就满院子里抓鹅 。
只见主人追着鹅到处跑 , 把农舍弄鸡飞狗跳 , 可偏偏门口就有只大鹅 , 也不跑 , 也不躲 , 神态安 , 但主人却不抓它 , 学生就问了 , 为什么别的鹅你都追着杀 , 门口那就只你却不杀呢?
主人说:因为门口那只鹅与众不同 。 别的鹅的叫声千篇一律 , 普普通通 。 而这只鹅叫声好听 , 有高山流水之音 , 我舍不得杀 。 那些没什么才艺的鹅 , 就炖了吃呗 。
庄子问学生 , 你看有才能的留下来了 , 没什么本事的就淘汰了 , 你明白什么道理吗?学生说:不成才的都被淘汰了 , 成才的留了下来 。 结论就是要增长才能 , 还得能干 , 还得冒尖 , 不然会被淘汰 。 庄子又问:之前的结论是不成才活下来 , 成才的不善终 , 现在的结论是成才的活得很好 , 不成才的被淘汰了 , 那到底该怎么办呢?
【庄子|职场生存之道:龙蛇之变 木雁之间】庄子给他的学生讲了一个成语 , 叫龙蛇之变 。 庄子说 , 君子应该有龙蛇之变 , 该成龙的时候 , 你就成龙 , 在天上飞腾万里展示才华 , 但是如果遇到天地大旱 , 炎热酷暑的时候 , 就要落在地上变成一条蛇 , 你就在草莽之间和蚯蚓蚂蚁为伴 , 住在泥泞洞穴 , 吃肮脏的食物 , 但不能因为自己曾经是龙就自暴自弃 , 要等待时机 , 重新化龙 。
同样的在职场上在团队中一定要学会木雁之间 , 什么叫木雁之间?遇到砍树的领导 , 你就收敛锋芒 , 遇到杀雁的领导你就展示才华 , 到底是成为木材还是大雁 , 取决于周围的环境和领导人的风格 , 这就是龙蛇之变、木雁之间 。