乾隆|立春过了还是很冷,春意到底在哪?来看看写诗狂魔乾隆眼中的春意( 三 )


乾隆|立春过了还是很冷,春意到底在哪?来看看写诗狂魔乾隆眼中的春意
本文图片
冰嬉被人称为古代的冬奥会 , 但冰嬉只是清朝的一种年俗
除了冰嬉之外 , 清宫每到年关便颁赐大臣 , 即赐给大臣们一些东西 , 画中就有紫禁城西华门内颁赐的场景 。 乾隆爷写道:“何处生春早?春生颁赐中 。 北羊肥带冻 , 东鹿整干风 。 ”说明该年颁赐的是羊、鹿等肉食 。 画面中的宫殿门上都贴着门神像 , 有太监正在分发羊、鹿 , 还有奴仆们正在一只只往外面搬着羊、鹿等物 。
乾隆|立春过了还是很冷,春意到底在哪?来看看写诗狂魔乾隆眼中的春意
本文图片
画中有一人肩扛羊、鹿 , 也有二人合力抬着
在画卷的右下角 , 还静静矗立着一座祈年殿 , 祈年殿的下半部隐于迷雾中 , 乾隆爷诗题为“何春生春早?春生祈谷中” 。 《大清会典》有载:“顺治元年定 , 每年正月上辛日 , 祭上帝于大享殿 。 ”大享殿即祈年殿 , 清乾隆十六年改名为祈年殿 , 然而皇帝祭于祈年殿并非一定要在上辛日(每年正月的第一个辛日) , 也可以在次辛日和下辛日举行 。
乾隆|立春过了还是很冷,春意到底在哪?来看看写诗狂魔乾隆眼中的春意
本文图片
祈年殿 , 右下角为徐扬自题
当乾隆爷的目光跨过紫禁城来到城外 , 菜园也是乾隆爷认为滋生春意的地方 , “何处生春早?春生挑菜中 。 七种堆盘翠 , 五辛熨齿融 。 ”后两句写的是清代宫廷内的习俗 , “七种羹”指的是正月七日用七种菜为羹 , “五辛盘”指的是五种菜混杂在一起 。 《风土记》有载:“乃元旦、立春以葱、蒜、韭、蓼、蒿辛辣之辣 , 杂和食之 , 取迎新之意 。 ”
乾隆|立春过了还是很冷,春意到底在哪?来看看写诗狂魔乾隆眼中的春意
本文图片
菜园位于西苑左侧 , 画中隐约可见两人正在田间劳作
四、岁时人情春意生
紫禁城内的迎春年俗固然盛大可观 , 但要论充满人情味 , 恐怕还得到市井中去 。 该画有一半的篇幅都在描绘市井风味 , 出了午门 , 大街小巷上车来马往 , 人影攒动 , 三教九流 , 既有达官贵人、巡捕军士 , 又有引车卖浆挑夫小贩之辈 , 热闹非分 。
城墙根下张贴着一张布令 , 乾隆爷认为“春生布令中” , 根据诗中“水旱加月赈 , 闾阎几景融”可知 , 这是一张关于水旱灾年赈济灾民的布令 。 根据《清实录》可知 , 乾隆三十三年春正月 , 乾隆皇帝颁发诏书赈济湖北、江西等遭受了水旱之灾的地区 , 以示迎接新春 。
乾隆|立春过了还是很冷,春意到底在哪?来看看写诗狂魔乾隆眼中的春意
本文图片
城墙根下观看布令的民众
在乾隆爷的眼里 , 春还存在于民间各式各样的民俗之中 , 例如“何处生春早?春生爆竹中” , 在诗的下方 , 我们就可以看见一户人家中两个小孩正在燃放爆竹 。
乾隆|立春过了还是很冷,春意到底在哪?来看看写诗狂魔乾隆眼中的春意
本文图片

还有“何处生春早?春生仙木中” , 讲的是京城百姓岁时张贴对联、桃木等习俗 , 有的百姓会在桃木上写上“郁垒”“神荼”等字样 。
乾隆|立春过了还是很冷,春意到底在哪?来看看写诗狂魔乾隆眼中的春意
本文图片
这户人家门上张贴着“神荼”“郁垒”
当然也会写上其他的祝福语 , 例如下面画中左边对联上写的是“文明日光华 , 圣恩春浩荡” , 右边人家写的是“居之安”“?为福”的字样 。