【阴晴|名家论艺|了庐:从“阴晴众壑殊”看山水画的现代性】《赤壁阴晴》,主要是表现苏东坡的《赤壁赋》,呈现夜游的情景 。
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了庐《终南阴晴》
《终南阴晴》中的终南山是历代文人的隐居地,但事实上隐士中有不少假隐士,他们是“隐居”为名,实际上是以退为进,要去做官 。所以我想在画作中去表现这样一种历史感与讽刺感,后来想了一句诗,“山水有清音,进退两相宜 。”也就是假借“隐居”为名,试图受到朝廷的关注去做官,但是不去也可以,也有人留下来,进退两相宜,既可以进又可以退 。
“山水有清音”怎么表现呢?我在“清音”二字上做文章,想起贺天健先生经常用的一种手法——游丝袅空皴,这样的皴法给人以音乐的节奏感,这件作品后来在中华艺术宫展览时,是与《空谷阴晴》一起展览的,这张画抓住“皴”的节奏感,表现余音袅袅,主要是山水有轻音,进退两相宜 。终南山我只抓住这一局部,虽然这张作品中,山没有见顶,下面也没有,就画中间一个局部,有一个小房子——也就是说,这地方可以进,也可以退,实际上画中表现的是假隐士 。
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了庐《巴山阴晴》
再说到《巴山阴晴》,记得我在上世纪六七十年代在长江上旅游去过好几次,最长的一次是从乐山乘船到宜宾,再乘船到庐州,从庐州再乘船到重庆,从重庆乘船一路下来到上海 。
在长江三峡来回那么多次,为什么想到画《巴山阴晴》呢?因为长江三峡,从白帝城开始,夔峡、巫峡、巴峡,到巫峡的时候,人家说巫峡云雾茫茫,上去也看不清楚,但过了巫峡以后,船到了巴峡以后,就不一样了,巴东现在属于湖北省了 。
《巴山阴晴》的特点是用了红的线条,那是因为过巫峡的时候烟雨蒙蒙看不清楚,过了巫峡到巴东时,那天正好天大亮,太阳出来了,这时候与前面的巫峡一对比,感觉特别红,我想强调对比感,所以第一笔用红色的线条表现山体,后面那个山是黑的,这样对比就出来了 。
还有一幅叫《合掌阴晴》,主要是表现的是雁荡山合掌峰,像两个手掌一样,是想表现佛教的那种顶礼膜拜感 。
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了庐《太湖烟波》
《太湖烟波》主要表现风和日丽,风和——所以画的船感觉是很平稳的,日丽,在太阳光的照射下,太湖两岸的颜色特别清晰 。
再说华山,1999年我到华山去,去的前几天一直下雨,我们就住在宾馆里,有一次下午睡了一觉,起来以后站在阳台上,正好雨停了,太阳出来,看那个苍龙岭石壁,本来是带黄的带红的,太阳一出来正像金的龙一样在腾,真是像苍龙,阳光一照,那边山的石头,像金色一样,所以回来后我做了一首旧体诗 。
我第一次到苍龙岭是1975年爬上去的,整整两天,只有三个人,没有碰到人,山上极陡,都是拉着铁链子上去,铁链子还是坏的,路也没有,都是坑,有的只能放一个脚尖,我开始不想上去,因为到了之后一看,太险了,真是“华山天下险”——就不敢爬了 。跟我同路走的两个人是路上碰到的,他们是出差过来,他们两个说:“小伙子你不想上去?你是不是怕?”我说是,他们两个就鼓励我:“这样吧,你走在中间,我们一前一后 。”所以后来就被他们鼓励着这样上去的,一直爬到北峰,这条路真是太险了 。
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