秋扇$人生若只如初见，何事秋风悲画扇？——纳兰性德

【秋扇$人生若只如初见，何事秋风悲画扇？——纳兰性德】
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纳兰性德（1655年1月19日—1685年7月1日），叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，清朝初年词人，原名纳兰成德，一度因避讳太子保成而改名纳兰性德。大学士明珠长子，其母为英亲王阿济格第五女爱新觉罗氏。纳兰性德自幼饱读诗书，文武兼修，十七岁入国子监，被祭酒徐元文赏识。十八岁考中举人，次年成为贡士。康熙十二年（1673年）因病错过殿试。康熙十五年（1676年）补殿试，考中第二甲第七名，赐进士出身。纳兰性德曾拜徐乾学为师。他于两年中主持编纂了一部儒学汇编——《通志堂经解》，深受康熙皇帝赏识，为今后发展奠定基础。纳兰性德于康熙二十四年（1685年）五月三十日（1685年7月1日）溘然而逝，年仅三十岁（虚龄三十有一）。纳兰性德的词以“真”取胜，写景逼真传神，词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色”。著有《通志堂集》、《侧帽集》、《饮水词》等。下面是他的较为著名的一首诗词进行赏析

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《木兰花令·拟古决绝词》人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。木兰花令，原为唐教坊曲，后用作词牌。最初可见《花间集》中韦庄词。上下片除第三句外，其余皆押仄声韵，也作《木兰花》。古诗中的《决绝词》，是以女子的口吻控诉薄情郎，从而表示与之决绝。唐元稹作有《古决绝词》三首。这首词中有两个典故：

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秋风悲画扇：借用汉朝班婕妤的故事。班婕妤曾是汉成帝的妃子，却遭到赵飞燕的妒忌、馋害而被打入冷宫。南北朝的刘孝焯曾经写过《班婕妤怨》：「妾身似秋扇」，于是就用秋扇比喻被遗弃的女子。

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骊山、夜雨霖铃、比翼连枝：均源自唐明皇与杨贵妃的故事，白居易的《长恨歌》更使这一爱情故事传颂千古。人生若只如初见，有太多人喜欢这一句。命运如同树枝间投下的光影，光怪陆离，斑驳交错，怎样都无法看清，而若是细细的看，久了便觉出恍惚来。

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容若这首《木兰花令》，道破天机的只这一句，其余的，都是可以略去不看的。在浩如烟海的词赋中，无论怎样，这一句都是决绝的独立，很难找出能与这句话并肩的句子。如果一定要说有，怕也只有元好问的那首《摸鱼儿》：「问世间，情是何物，直教生死相许？」勉强可与之匹敌。两句话，都参透了世情，问懵了苍生。是啊！小时候听故事，都是相似的开头：在很久很久以前，一个遥远的地方，某一天……开始的时候一切都是何其美好。很久很久以前，天与地尚未分开，世界一片洪荒，女娲刚刚造出人类，一切都混沌未明。是的，在那样的时候，故事还来不及开始，我们也来不及遗憾与悲伤。初见，在杭州的西湖边，烟雨朦胧中，悠悠小舟上，白娘子与许仙借伞定情，两人相顾凝眸，心波荡漾，情如小荷，才露尖尖角；初见，在清静的书院里，一个名叫祝英台的女子轻轻坐在一个名叫梁山伯的书生身旁，轻身唤他：「梁兄，三载同窗，一朝诀别，此时此刻，又如何能知我就是你的九妹？」初见，在大汉的未央宫，飞燕体态轻盈，身姿曼妙，合德体无瑕疵，更胜姐姐三分。有了这样的一对姐妹，你是否还会记得，当日从黄金辇上伸出手来，柔情似水，邀我同车的情景？初见，在骊山的行宫里，那「回眸一笑百媚生」的刹那，该是惹得多少人的钦羡和赞叹啊！等闲变却故人心，却道故人心易变。可是，后来的故事却并不总是那么美好：许仙背叛了白娘子，使她心如死灰，永镇雷峰塔；祝英台最终成了马家妇，梁山伯呕血而死，最后的相守，也不过是双双化了彩蝶一对，算不得成全；曾经的冠宠三宫、才貌双全的贤妃班婕妤，在长信宫中银牙咬碎，泪水滴破脸颊也改不了秋扇见绢的命运；马嵬坡下生死别，玄宗回马杨妃死，三郎终是背弃了玉环，就算来世相约化为比翼鸟、连理枝，今生也只能天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期了。花谢了能再开，月缺了能再圆，而人别了，能否再见却实属未知。你共我，又怎躲得过？如若，人生若只如初见，那宝黛相会之后就应该双双转身，两两相忘，省却那滴不尽的相思血泪抛红豆；如若，人生若只如初见，诸葛亮隆中相见，清茶奉君，转身就该掩了门扉，继续高睡，不要六出祁山，光复汉室；如若，人生若只如初见，梁山好汉就该只管跟着晁盖大碗喝酒大块吃肉，生辰纲这样的不义之财来多少劫多少，不要跟着宋江混什么狗屁功名，图什么正途出身，搞到寥儿洼招魂幡动，依稀鬼哭。原来，爱情用来遗忘，感情用来摧毁，忠诚用来背叛。在世间的洪流中起起落落，人心经不住世事熬煎，一切都存在变数。《大话西游》中那个浅若兰芷的女子浅离，最终也不过是含着泪说，猜得着故事的开头，却猜不到这结局。我们谁能躲得开，尘世后那只翻云覆雨手？