恐惧|刘先银经典点说《论语》《道德经》《易经》“随风巽，君子以申命行事”( 三 ) 震动|恐惧|易经|八卦|申命|刘先

【原文】是故法（1）象（2）莫（3）大（4）乎天地；变通（5）莫大乎四时（6）；县（7）象著（8）明莫大乎日月；崇高（9）莫大乎富贵（10）；
【译文】因此有规律的现象没有什么能超过天地；变化往来没有什么能超过四时季节；距离远的现象能显现光明没有什么能超过日月；高尚没有什么能超过富贵。有富，才有贵，才有崇高。有富，就是无形精神能量，有形物质财富的融会贯通；
注释：（1）“法”常规（规律）；常理。《孙子·军争》:“倍道兼行，百里而争利，則擒三將軍。勁者先，罷者後，其法十一而至。 ”
（2）“象”形象；现象。《老子》:“惚兮恍兮,其中有象。 ”
（3）“莫”没有什么。《史记·周本纪》：“夏帝卜杀之与去之与止之，莫吉。 ”
（4）“大”超过。《战国策·秦策二》：“弊邑之王所说甚者，无大大王。 ”
（5）“通”往来。《汉书·李广苏建传》：“数通使相窥观。 ”
（6）“四时”四季。《礼记·孔子闲居》：“天有四时，春秋冬夏。 ”
（7）“县”通“悬” 。悬殊；相差大；距离远。《荀子·天论》:“君子小人之所以相縣者在此耳。 ”
（8）“著”显现。《礼记·大学》：“其不善而著其善。 ”
（9）“崇高”高贵，高尚。谢灵运《从游京口北固应诏一首》：“玉玺戒诚信，黄屋示崇高。 ”
（10）“富贵”富贵。有富，才有贵，才有崇高。有富，就是无形精神能量，有形物质财富的融会贯通。《论语．颜渊》：“死生有命，富贵在天。 ”

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刘先银题写书名《道德经》
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刘先银题写书名《黄帝内经》
《道德经》天之道规范人之道
道德经·第七十八章
【原文】天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：「受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。」正言若反。
道德经·第七十八章
天下间再没有什么东西比水更柔弱了，但是它无坚不摧，没有什么能够胜过它，替代它。那些坚硬的、强大的东西和水的柔弱相比都不能胜过它。弱胜过强，柔胜过刚，天下间没有人不知道，但很少有人能做到。所以有道的圣人这样说：“能够承担国家的屈辱，才称得上是国家的君主；能为国家承受祸患的人，才配做天下的君王。 ”正面的话好像在反说一样。
【意译】不能胜过它原因是什么呢？（根据道的规律）选择柔弱胜过选择刚硬，选择弱小胜过选择强大。天下没有人不知道其中的道理，但是却没有人去这样遵照执行。所以，圣人说：（像水那样）能爱上国家污秽的东西，这样的人才能称的上是国家的主（君主）；（像水那样）能接受国家不祥的东西，这样的人才能称的上是大国的王（君王）。这样正确的话、好的话，好像没有人愿意听。

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