赵董&书法界一位“灵魂人物”,水平超过古人,有着“草圣再世”的美名
中国的书法从某种层面上可以说是一直在进步,秦汉时期奠定了文字的基本规制与书写风格和变化原则,魏晋时期行草书发展完备,其技法体系也达到了历史最高水平。
到了唐代书法的格局与气魄也得到了进一步的提升,尤其在大草领域,为大草的体式与章法构成添砖加瓦,而到了明代,草书在一些人的推动下,渐渐从三维的视觉审美,走向了更高维度的层次。
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而这其中的主要人物就是董其昌。
董其昌可以说是书法史上的“灵魂人物”,他将书法的墨法与笔墨意趣提升了一个更高的境界,这种高度在古人的书法当中也从未见到过,所以在史料当中,有人将董其昌评为了“草圣再世”。
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有“野史”记载董其昌晚年因为纵容自己的儿子霸占良田,为祸乡里,最终酿成了“民抄董宦”的事情,董其昌一生所藏珍品书画被愤怒的乡民付之一炬。
当然真正的事实是什么我们不得而知,而这个事件也有可能是有人恶意杜撰的也未可知,但从书法的意义上而言,董其昌的成就,在近500年来,都没有人能够超越,他纵横书坛400多年,没有一个书法家能够在整体的成就上超越他。
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后世之人在书法评论的时候,常常将“赵董”也就是赵孟与董其昌并列评价,这是因为赵子昂从王羲之的书法道统当中学到了其用笔之实、结字之实,而董其昌则是在行笔的气韵上深得晋人遗韵,纯以韵胜,这就是为什么董其昌的字很好学,也很容易学像,但是骨子里的东西,却极少有人能够领域,学不到他艺术的格调与气息。
董其昌生平传世的草书很多,最值得大家关注的又一件藏于北京故宫博物院的名作《临张旭东明九芝卷》。
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董其昌中晚年的时候曾经主持编写《戏鸿堂法帖》,他倾尽财力,大量购买晋、唐、宋名家法帖真迹,论及眼界,整个明代或可无人能出其右,因为他的见识高绝,他临古从来不拘泥于古人字形,这也是古人临帖的一个秘诀,我们看古人的临摹从来没有见到高明书法家临摹的特别像,他们只是总帖中找寻其内在的神髓,而董其昌就是学到了“二王”一脉的神髓。
这件董其昌《临张旭东明九芝卷》就是他临摹张旭的一件作品,笔笔都不像张旭,但整体一看,这分明就是“草圣”张旭,这就是“由实入虚”的高明境界。
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对于学习草书的朋友而言,这件董其昌《临张旭东明九芝卷》是一件难得的迹近古人草书妙境的神作,其用笔的诡谲,其结字之悠游,其章法之自然和谐,其整体气韵与天地精神往来的气质,都堪为模范。
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而今,我们将这件藏于北京故宫博物院的这件董其昌《临张旭东明九芝卷》原作进行了超高清的宣纸1:1复原,连细微的墨色变化都清晰可辨,跟原作毫无二致,以供大家学习临摹。
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