柳公权&为什么说中国书法, 一坏于颜真卿, 二坏于宋四家 原因想不到!
先说我们知道的颜真卿的颜体,其楷书结体方正茂密,笔画横轻竖重,笔力雄强圆厚,气势庄严雄浑,与柳公权并称为“颜筋柳骨”,更是与杜少陵之诗,韩昌黎之文,共同被誉为能起八代之衰。从美学上论,颜体端庄美、阳刚美、人工美,数美并举,且为后世立则。他的行书《祭侄文稿》,通篇用笔之间情如潮涌,书法气势磅礴,纵笔豪放,一泻千里。从时代论,唐初承魏晋风度,未能自立,颜体一出,成为盛唐气象鲜明标志之一。
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再说宋四家,汪曾祺说苏东坡的书法俗了,这个真不知道是哪里看出来的。苏东坡是一代文宗,也是古今排的上号的大诗人,大词人,大书法家。苏东坡长于行书、楷书, 笔法肉丰骨劲, 跌宕自然, 给人以\"大海风涛之气\"、\"古槎怪石之形\",以及一种天真烂漫的至高的艺术美感。
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黄庭坚书法初以周越为师,后取法颜真卿及怀素,受杨凝式影响,尤得力于《痊鹳铭》,笔法以侧险取势,纵横奇倔,字体开张,笔法瘦劲,自成风格。芾的书法风樯阵马,沉着痛快,用笔也是神鬼莫测,纵横捭阖,痛快淋漓,欹纵变幻,雄健清新。风格也是极其鲜明,后世有许多著名的书家受其影响。至于蔡襄,我就不太了解了,所以就不特别介绍了。
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唐朝书法重视法度,用笔规范,书法家追求中锋用笔,创造出了结构森严,风格雄浑大气的唐楷,书法成就以欧阳询、褚遂良、颜真卿、柳公权等人为代表,它跟唐朝整个国家意识形态是一致的。朝书法家另开新路,追求书法中的意趣和书卷气,呈献出一种天真烂漫、率性而不拘泥法度的书风,苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄是代表。
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清代晚期出现了一股碑学之风,重新恢复了书法美学的多样性,并且对王羲之的书法美学也提出了批评,这完全是另一回事,因为,晚清取消科举是迟早的事情,书法作为科举的牺牲品,应该反思,但是,也不是要以颠覆颜真卿米芾为代价,毕竟他们为唐代以后的书法创作,做出了不朽的贡献。
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在往后,能开拓的道路越来越少,越来越窄,越来越难创新。近代为何魏碑流行一时,魏碑作为一个开创性的书体,其开创者并未将其提升到最高水平,还有很大提升空间。所以,民国时期的书家很多投身到魏碑的研究中,取得了很大的成就。
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