王梵志&古人为什么写打油诗?打油诗有一种特殊的效果( 二 )


于是,李开先说一个个故事:
汴之行省掾一参知政事,厅后作一粉壁。雪中升厅,见有题诗于壁上者:
“六出飘飘降九霄,街前街后尽琼瑶。有朝一日天晴了,使扫箒的使扫箒,使锹的使锹。”
参政大怒曰:“何人大胆,敢污吾壁?”左右以张打油对。
参政大人看到好好一面墙上,写了一首烂诗,于是大发雷霆。下人赶紧说这是张打油写的。
张打油被叫来后却不承认。他说自己很会作诗的,怎么会写这种没有水准的烂诗呢?
于是参政当场命题令其作诗,张打油第一句:天兵百万下战场。参政点头说有点气魄,果然和墙上不一样,看来冤枉你了。你继续作下三句吧。
【 王梵志&古人为什么写打油诗?打油诗有一种特殊的效果】没想到张打油露出了马脚,下三句令人捧腹:
也无援捄也无粮。有朝一日城破了,哭爷的哭爷,哭娘的哭娘。
这分明就是墙上的烂诗呀,这个包袱抖得不错,把参政给逗乐了。于是把他撵了出去。
从此,作诗如此风格的,一律被称之为张打油语。
王梵志&古人为什么写打油诗?打油诗有一种特殊的效果
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五、民国的打水诗民国出现不少优秀的诗人,留下了不少优秀的作品。
同时,乱世出英雄,战乱之中也有不少行伍出身的人得以出人头地。这里就有不少喜欢作打油诗的人。
二十多年前,我在泰安住过一年,当时泰山脚下大大小小的寺庙我几乎都去过。其中有一个小小的寺庙据说是冯玉祥曾经的修养之地,庙里有不少石碑,刻的都是冯玉祥的打油诗(自称:丘八诗)。石碑上的内容,我早就忘记了,不知道今天那个寺庙还在不在了。
据说冯玉祥写过一首《护林诗》:
老冯驻徐州,大树绿油油。谁砍我的树,我砍谁的头。
民国最著名的打油诗人,传说是奉系军阀头目张宗昌,绰号“狗肉将军”、“三不知将军”、“混世魔王”、“长腿将军”、“五毒大将军”、“张三多”等。他的打油诗也流传最广,例如《游泰山》:
远看泰山黑乎乎,上头细来下头粗。如把泰山倒过来,下头细来上头粗。”
已故东南大学的王步高教授曾经说过,有些诗呀,连打油诗都算不上,最多算个打水诗。张宗昌的这些作品不知是真是假,从作品上来评判,应该算作打水诗了。
王梵志&古人为什么写打油诗?打油诗有一种特殊的效果
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结束语打油诗,就是用俚语、白话写成的,通俗易懂的诗。有些可能比较低级庸俗,但是有些却富含哲理和教化意义(例如王梵志的作品、冯玉祥的部分丘八诗)。
古人文盲居多,写打油诗的好处,就是让没有文化的人也能听懂和理解。 历史上农民起义的的时候,起义军的口号,大多是这种打油诗。例如:
杀牛羊,备酒浆,
开了城门迎闯王,闯王来了不纳粮。
吃他娘,着她娘,吃着不够有闯王。
不用解释,简单易懂,而且听了就能记住。
@老街味道
床上书连屋,阶前树拂云,为什么第一句是赋第二句是比?