大学|双一流双减皆西式学术范式内折腾，中国教育真需是创建新学术范式( 三 ) |教育|中国文化

唯有明白这一层才方能明白中国经济崛起和科技崛起的真正内涵，经济和科技都是利。西方是唯经济主义、唯科技主义，主张经济和科技的独立，实则就是有利而无义的唯利主义。
《周易系辞》说：“利者，义之和也” ，意思是或利不可以独立存在，必须与义相和，包含着义。有义之利才是真利，无义之利则是恶。因此，西方的独立的经济和科技实为无义之利，实为恶。
中国的经济和科技是“利者，义之和”的有义之利。这是中国的实际和实践。
中国的传统学术将侧重点放在了更为关键的义上、心上，是义理之学、心性之学，而没有放在利上，即重义而轻利。注意，是轻利，并非否定利。
重义轻利就是重本轻末，西方是有利而无义，有末而无本。
与西方相比，中国固有然有所失，不过其失在末，在利，假以时日，这种失是可以弥补的。
而与中国比，西方之失则在本，是无本的，是无法弥补的，只能崩溃。通过崩溃而引入新的有本的文明形态。
当中国成功实现经济崛起时，西方的缺陷一面就清晰地呈现在世人面前，不仅思想僵化，而且重物轻人，这是美国无法正确认知中国的根源所在，他们不仅无法认知中国，也无法认知新冠病毒，无法认知中国的式的、正确的、义理化的抗疫方式，只是对病毒放任自由，还美其名曰“自然免疫、与病毒共存” 。致使美国空有账面上全球第一的经济和科技实力，不能动病毒半根毫毛，亿万人民感染，百万人民丧生。
这就是只有制造工具的知识，而缺乏正确和善良使用工具的知识。
义理、心性是中国文明的基石，其理念深深根植于基层人民的心灵之中和实践之中，孔子可以被打倒、四书五经可以被废除，但是义理本身却无法被废除和打倒，依然作为理念内核和制度内核，支撑着中国的实践，支撑着中国经济的崛起。
再次强调，中国的经济和科技在模式上与西方有本质不同：中国是有义之利，是善；西方是无义之利，是恶。中国的经济是义理式经济、科技是义理式科技，经济和科技的使用必须“义之和也” ，必须合乎义理，必须服务于国家和人民，而不是象西方一样，置人民和国家于不顾，凌驾人民和国家之上。
因此，当中国经济崛起之后，一百年前的新文化运动时期所建立的西式的有利无义的学术范式就与中国实际严重背离，建立一套义利之辨的“中体西用”的崭新学术范式就成为中国教育必须，不仅为中国所必须，也是世界所必须。
目前中国教育的改革措施，无论是大学中搞211/985、双一流，还是中小学的双减，都是在西方学术范式体系内的折腾，而中国真正需要是打破这套有利无义的旧学术范式，建立一套崭新的义利之辨的新范式。