大学|双一流双减皆西式学术范式内折腾，中国教育真需是创建新学术范式 |教育|中国文化

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昨天教育部搞的双一流名单出来了，从211、985 ，再到双一流，不过都是对中国的大学进行拔尖的游戏。一方面对大学大搞拔尖，另一方面，在基础教育方面，就在进行着反拔尖的改革。大学搞拔尖，小学禁拔尖，现在小学甚至连期末考试成绩也不公布了。显然这是一个巨大的矛盾。
集中优势资源，去建设好的大学，似乎没有问题，为孩子创造一个公平的成长环境，让其远离功利化的分数攀比，也是一个伟大的构想。似乎两者都没有问题，问题出在哪里？
出在现代的学术范式和教育范式上，这套范式本身就是功利化的、利益化的。
这套范式是民国新文化运动时期所建立，建立的方式是全盘否定中国的传统学术，全盘引入西方的学术。
概而言之，这套学术范式一是西化的，二是反中的。
而中国现代的教育和大学也是在此时所形成，是基于这套西化的学术范式的。因此，从根本上来说，中国的学校，无论大学还是小学，并非独立的教育机构，而不过是传播西式学术的工具、媒介，西式学术的传声筒。
中西学术是两套截然不同的参照系：西方学术是“利学术”、中国学术是“义学术” 。即中西学术之间是符合义利之辨框架的。
如果以西方学术为正确，如果以利益的发达、财富的多寡为正确的标准，中国暂时的利益上的落后和财富上贫穷就被视作永久性落后。因此，如果对现代西方学术信仰、迷信，就会给中国学术打上落后的标签，然后主张将其踢进历史的垃圾堆。
如果真正弄透中国学术和西方学术，即真正做到学贯中西，西方学术尽管分科很多，有理科、文科，且理科内部、文科内部又有诸多科目，尽管每个科目都做的很精细发达，但是，整体地看、根本地看，西方学术可以用一个字概括，那就是“利”字，西方之学术就是“利学” 。这样，西方学术就存在一个巨大的缺陷，就是缺失义理、缺失“义学” 。
之所以如此，是因为西方文明本身是缺失义理的，压根就不曾存在义理、心性的概念，就义利之辨的框架而言，西方文明从古至今都是有利而无义，是残缺式文明。其实，缺失了义，就称其不上文明了，而只能是蛮夷。
华夷之辨也是基于义利之辨的，有义有利、以义为本是华夏，有利无义是蛮夷。当今的世界从本质上与2000多年前的春秋战国时期并无不同，华夷之辨依然适用，仍是一个华夷之辨的世界。
除华夷之辨外，还有一个“人禽之辨” ，即人和禽兽的区分、边界，其原理相同，也是义利之辨。
如果单纯地从利的角度看，任何的禽兽都存在远比人类的发达之处，狮子、老虎的力量，鸟的飞行，等等，但是，为何人类会高于禽兽，而成万物之灵？关键在义不在利。各类禽兽在器官上存在千百种对人类的领先、发达，但是都属于利的范畴，禽兽们都存在一个巨大缺陷，就是缺失义。
有义有利是人类，有利无义是禽兽。蛮夷尽管也有人类之形，但是因为也有利无义，而与禽兽同。蛮夷即禽兽，是人类之中的禽兽。
义有两个层面的含义。第一个是善，第二个更重要，是思考。但是现代人对义却只知善的一面，而不知其更内核的思考的一面。
思考是义的内核，善也是思考的基本属性，是附属于思考的。因此，也可以说，义的本质就是在思考，义等价于思考。