【何意|农村俗话“姑死了,舅埋了,表兄表弟不来了”何意?是否反映现实】中华文化博大精深 , 源远流长 , 包罗万千 , 其中的一个分支 , 便是俗话 。 俗话是经过一代又一代人 , 口口相传 , 流传至今的 , 有时候一句俗话 , 表面上看来通俗易懂 , 但是仔细品位后 , 会发现言简意赅 。 俗话往往蕴藏着一个道理 , 是古人的生活经验之谈 , 是古人的智慧结晶 。
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有些俗话 , 是涉及人际交往 , 为人处世的道理 , 例如“穷在闹市无人问 , 富在深山有远亲”、“瘦狗多筋 , 穷人多亲”、“穷人在十字街头 , 耍十把钢钩 , 钩不着亲人骨肉 。 富人在深山老林 , 抡刀枪棍棒打不散无义的宾朋 。 ”等等 , 这类俗话 , 很多人将人的感情 , 与利益联系在一起谈论 , 道尽了世态炎凉 。
今天要讲的这句俗话 , 叫——“姑死了 , 舅埋了 , 表兄表弟不来了” , 是什么意思?是危言耸听呢?还是反映现实?
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这句俗话字面上的意思 , 并不难 , 它指的是:“倘若姑姑或者舅舅不在人世了 , 那么表兄弟之间的来往 , 便渐渐少了 , 感情便渐渐淡薄了”
人一旦降临这个世界上 , 很多事情就已经是注定了的 , 其中 , 亲戚便是与生俱来的 , 就像无法选择自己的出生般 , 从某种意义上讲 , 人也是无法选择自己的亲戚的 。
在诸多亲戚长辈中 , 姑姑和舅舅是与自己有血缘关系的 , 其中 , 姑姑是父亲的姐姐或者妹妹 , 而舅舅是母亲的哥哥或者弟弟 。
在古人眼中 , 血缘关系是维系亲情的纽带 , 在古代以父系为主的氏族社会下 , 姑姑是属于本家嫁出去的 , 而舅舅属于母亲的婆家 , 再由古人“嫁出去的女儿 , 泼出去的水”这一观念先入为主 , 相对而言 , 从血缘亲疏上看 , 姑姑和舅舅相对不如叔叔 。
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其中 , 最为直观的表现 , 是姑姑、舅舅 , 以及他们的子女 , 不是与自己祭拜同一个祠堂 , 相反 , 叔叔以及他们的子女 , 则是一起祭拜同一个祠堂 。
古人将亲戚的亲疏关系远近 , 列出一个表格 , 也就是所谓的“九族” , 随着时间的推移 , 世代的繁衍 , 姑姑或者舅舅的子孙 , 会被排除在“九族之外”
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俗话还说:“一代亲,二代表,三代四代就拉倒” , 讲的就是这么一个道理 。 也就是说 , 姑姑或者舅舅 , 是维系自己与表兄弟关系的节点 , 随着姑姑或者舅舅的老去 , 自己与表兄弟也已经各自成家立业 , 各自忙着自己的事情 , 久而久之 , 人与人之间 , 渐行渐远 , 关系也就越来越淡薄了 。
俗话还说:“姑舅亲辈辈亲 , 砸断骨头连着筋 。 姨娘亲不算亲 , 死了姨娘断了亲” , 讲的也是这么一个道理 。
那么 , 这句俗话“姑死了 , 舅埋了 , 表兄表弟不来了” , 到现在还受用吗?是否就反映了现代人们的现实呢?
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其实 , 放到现在 , 这句俗话已经不完全正确了 , 俗话之所以谈及“姑姑、舅舅”、而不谈及“叔叔” , 本质上是古人“重男轻女”的观念在作祟 。
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