一、辨识度清晰。当下书坛展览体盛行，其中的原因既简单又复杂，但一直顽强、顽固地存在，由此衍生大量枝繁叶茂的同质化作品。这一类作品在各体中皆有反映——行草的“二王风”“书谱风”“碑行风”（目前有敏感的评者在这些“风”之前加了一个“伪”字，即“伪二王风”“伪书谱风”“伪碑行风”）等；隶书的“大头风”（多为“好大王”式的满构图，重心下移，东倒西歪）；篆书的“流派风”（师徒传承性异常明显，紧跟当下篆书大咖步伐，不敢越雷池半步）。


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但崔寒柏作品没有这种流行气息，相反有着坚定的文化自信、艺术自信。从当代书法史看，这是他们这一代作者的普遍优点，真正在以“我手写我心”，有着“神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人”的艺术追求。
总的来说，崔寒柏是立根于碑派的，从展出的大楷中明显可以看出，而且写得很活，感觉有意识在规避碑意的某种“稚拙”（常被引为古雅美），彰显流动的笔致和明快净洁的线质，颇有明清或近代楷书高手的笔调。


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二、书写熟练。自有家法，体系完备。楷书是崔寒柏的强项，尤其是小楷，客观地说，他的大楷只是小楷的延续而已。事实上，大楷、小楷的笔法几乎是完全不同的两个体系，就像大篆与小篆、大行书与小行书、大草与小草。非常遗憾，生活中的我们只有很少的书友关注其间的差异，大多关注局部的苦功，忽视横向的比较，忽视归类、忽视方向性学习。
三、心性流露。自然书写是心性流露的直接方式，这也是当代书坛日益提倡的创作方法，制作阻碍真情表达。书法与美术的区别很大比例在此——书法在一次性书写中通过笔法等媒介完成精神传递，美术却有多套程序。


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古代尺牍之所以能够打动人就在于只言片语都是真正的表情达意。崔寒柏作品尤其是小楷册页很有别于我们常见的同一的某种形制，而由多幅随意的形态出现，轻松自然。
不管何时，笔法都是书法的核心话题。所谓楷有楷法、草有草意，一招一式都是有道道的。行书作为任何书法中人或书法外人都最在意的一体，其道道虽不可说最多、最丰富，但却可以说是可变性最大的一种书体。若想坚立不倒，不执着于一帖，不下一番苦功，想至高境，也是绝然不可能的。


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作者：庆旭（苏州市书协副秘书长）
《书法报》·批评栏目
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