祭侄文稿#颜真卿的一幅楷书,磅礴大气,却被外行人说成是“丑书”
专业书法家跟普通人的区别是什么?
区别就在于对于书法的认知,其认知高度与审美角度不在同一个维度上,所以会导致一些认知分歧,大众看不懂的一些“丑书”被讥斥为“鬼画符”,而有一些“丑书”也并非不是优秀的书法作品。
欣赏书法作品是需要一定的技术支撑的,不用基本的书法技法,很难有欣赏作品的能力,欣赏书法并不是一眼看上去好看就是好作品,更高层次的书法审美历来都只是小众艺术。
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颜真卿《竹山堂联句》长卷
我们今天谈颜真卿最牛的一幅楷书,磅礴大气,却被外行人说成是“丑书”!这是颜真卿酒后写的楷书,浑厚大气,看不懂的人,书法基本没入门!
这就是颜真卿的《竹山堂联句》。
颜真卿是中国书法史上的“亚圣”,其风头与名望仅次于“书圣”王羲之,他的《祭侄文稿》被誉为“天下第二行书”。
颜真卿的《祭侄文稿》与《争座位帖》和《祭伯父文稿》已经不止一次被一些网友评价为“丑书”了,可见大众对于书法的“审美”和“审丑”能力还需提高。
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颜真卿《竹山堂联句》长卷
颜真卿是楷书闻名后世的,他是“楷书四大家”之一,在中国书法史上有着极为重要的地位。但是其行草书更是不输于他的楷书,尤其上以上“三稿”更是达到可能比肩与“二王”的境界。
颜真卿的楷书传世作品很多,熟知的有《颜勤礼碑》、《多宝塔碑》、《麻姑仙坛记》、《李玄靖碑》等等,但是这些作品皆为刻石,没有“透过刀痕见笔痕”的认知能难学到其精髓。
很多初学者学习“颜体”的刻石作品,结果容易流于板滞、呆板的弊病。所以能学墨迹就学墨迹,而颜真卿的楷书墨迹如今传世只有两件,一件是《自书告身帖》,一件是《竹山堂联句》,而后者为大字作品,点画极为精致而清晰,最宜学习。
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颜真卿《竹山堂联句》长卷
这件《竹山堂联句》,乃是颜真卿66岁的时候所写,当时是唐朝大历九年,公元774年,当时的颜真卿担任胡州刺史,他在好友家的后花园当中与朋友们饮酒作乐,在饮酒微醺之际,他写下了这件《竹山堂联句》。
此作原来是一件屏风,后来被剪裱成了册页长卷,通篇乃是采用“篆籀笔法”,所以无论你放多大临摹,都丝毫不失其势,此作雄强而博大,用笔与用墨均属上乘。
很多人说这件作品千篇一律,拘滞平板,其实不然,此作的变化全在精微之处,只有你细细揣摩才能真正发现其妙义。
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颜真卿《竹山堂联句》长卷
《竹山堂联句》成书之后,一直藏于皇家内府,在宋朝的时候,米芾的儿子米友仁奉当时高宗皇帝之命,在上面提拔,后来一直藏于内府,
如今这件作品藏于北京故宫博物院。
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颜真卿《竹山堂联句》长卷
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