浪漫主义|德拉克洛瓦的北非之行：来自东方的浪漫和诗意( 二 ) 绘画|画家

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《房间里的阿尔及尔妇女》
他接下来的几幅画都是基于这些第一手的水彩写生。有两幅与该画中出现的人物非常接近；其中一幅表现了一个神态轻松的年轻女子形象，她被确认是个名为穆内·本苏塔内（Mouney Bensultane）的姑娘，另一幅则描绘了同一个女子与她妹妹泽拉（Zera）坐在地上。一张写生画有铺了地砖的房间，这是绘图布景用的，其他几张采用了画室模特的写生则是在巴黎完成的。德拉克洛瓦当时的一名情妇，不是欧仁妮·达尔顿就是埃莉斯·布朗热（后成为卡韦夫人），很可能为左边的人物担任了模特。那个黑人女仆并没有出现在任何一张阿尔及利亚的写生中，德拉克洛瓦可能依赖了而今已遗失的旅行写生或回忆，又或者他可能仅仅是虚构了她。这个人物发挥了重要的作用，为后室里散发着慵懒气息的妇女们形成某种活跃的衬托，因为她拉开了帘布，将这个“禁止入内”的场景展示给观众。三个女人各自沉浸在自己的世界中，彼此间并无交流。虽然乍看之下左边的人物是看着观众的，但她实际上心不在焉地望向眼前的空间；右眼和额头上的阴影为她平添了一丝深不可测的气息。这张画在服装、陈设和配饰上所下的功夫意味着该画可作为民族志资料进行宣传，尽管帘布上那状似真实的阿拉伯文字实际上毫无意义。《房间里的阿尔及尔妇女》显然不属于德拉克洛瓦自己宣称已经忘记了微小细节的那类东方作品。

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《土耳其宫女与女奴》
德拉克洛瓦呈现出的作品庄严而宏伟，是一幅小型历史画的大小，但一些评论家问道，哪有存在于女性内景场景的历史？《房间里的阿尔及尔妇女》实际上相当于一幅东方静物画，在阴影和壁龛中隐藏着神秘色彩。在某种程度上，它是“为艺术而艺术”—充满异域风情的图案和颜色尽显奢华，与简单的形式加以结合。保罗·塞尚和皮埃尔—奥古斯特·雷诺阿（1841—1919年）都认为这是件杰作，后者还发誓他甚至可以闻到香气。比起两位同时代画家贺拉斯·韦尔内和安格尔的作品，德拉克洛瓦的这幅画贡献了一个全然不同的东方形象。在1833年的阿尔及利亚之行后，韦尔内画下了他的《会议中的阿拉伯酋长》（Arab Chiefs in
Council），男性长老们在一棵树下开会的景象被细致地描绘出来。那些画中流露出极致的入微观察和一厢情愿的杜撰，正是德拉克洛瓦这种东方神韵之作所极力避免的。充斥着各种细节，整个画面像被阳光晒得发白。没有直接东方经验的安格尔则绘制了他的《土耳其宫女与女奴》（Odalisque and Slave），相当于一个东方维纳斯展示着一个可以追溯到文艺复兴时期的姿势，并强调出了她的性感轮廓。那些画中流露出极致的入微观察和一厢情愿的杜撰，正是德拉克洛瓦这种东方神韵之作所极力避免的。
（本文经授权节选自《德拉克洛瓦》一书，湖南美术出版社2022年1月出版）
(_本文原题是：德拉克洛瓦的北非之行：来自东方的浪漫和诗意)
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