欧仁·德拉克洛瓦(1798—1863年)被认为是法国浪漫主义画派的开创者,他富有表现性的笔触和他对色彩的研究,对后来的印象派影响深远,而他对异域风情的热情也激发了象征主义运动中诸多艺术家的创作 。本文节选自《德拉克洛瓦》一书,讲述了艺术家的北非之行和创作,相较于描绘或批判历史,他画笔下的世界更多涉及他自己如何看待当地的人民和土地的本质 。
早在摩洛哥之行前,德拉克洛瓦的东方题材画作——最知名的要数《希俄斯岛上的大屠杀场景》和《萨丹纳帕路斯之死》——都是基于拿破仑时期画像、拜伦诗歌、旅行者故事、大众插图和他个人幻想组合而成的东方概念 。但在海外的这六个月对他的感受产生了延绵不绝的冲击 。他的特权地位使他能够去往不对普通旅行者开放的仪式和场所 。他发现了东方的风土人情与多彩光影,也发现了一个源远流长却又坚不可摧的文明 。“这个国家的这一面将永驻我眼中,这一高尚种族的人民此生都将生活在我的记忆中 。正是他们让我见识到古人的美 。”摩洛哥之行有效地取代了德拉克洛瓦时常计划但从未成行的罗马之旅 。
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《希俄斯岛上的大屠杀场景》
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《自由引导人民》
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《萨丹纳帕路斯之死》
从回国一直到去世,德拉克洛瓦都在持续汲取这次旅行的灵感,他创作了80多幅各种尺寸的油画,这些油画摆脱了通常关于阿拉伯世界的陈词滥调和刻板印象 。他和朋友们画下彼此身着阿拉伯服装的画像,他的摩洛哥经历为从司各特和拜伦文学作品中提取出的东方主题提供了更多可能性 。他相当注重虚构创作,尤其是当他宣称随着时间的流逝和记忆的消褪,这段旅程的经历更显珍贵,使他不得不动用自己的想象力去完成某种合成物 。他于1853年写道:
从非洲回来后我迟迟没有任何动作,直到我已经充分忘记了微小细节的那一刻,我才因此忆起我所画之物那异于寻常和富于诗意的一面 。在那之前,我都陷于对精准度的追求,而精准度被大多数人误以为是真实性 。
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《梅克内斯街景》
《房间里的阿尔及尔妇女》是张中等画幅的作品,并非受委托而作,预计会在沙龙上产生一定影响 。德拉克洛瓦仅仅在阿尔及尔停留了两天,但显然,他设法去了一些当地妇女的家,这是他在摩洛哥未曾达成的 。阿尔及尔港的总工程师维克托·普瓦雷尔把他介绍给了一个当地的雇工,那人曾是个海盗,或许在转信伊斯兰教前还是个基督教徒,后者允许德拉克洛瓦和莫尔奈一睹其身着最华美服饰的妻妾 。德拉克洛瓦激动不已,嚷嚷着“太美了!仿佛身处荷马的时代!”,随后着手画了一些水彩写生 。莫尔奈还记得德拉克洛瓦将那些女子称为“美丽的人形瞪羚”,而且他陷入了“一种就连冰糕和水果都镇不住的狂热之中” 。尽管人们对该陈述的真实性提出过一些质疑—这也可能是某个他们去过的妓院—但德拉克洛瓦明显看到过阿尔及利亚妇女,还带走了各种各样的服装、靠垫和围巾 。
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