古代社会音信难通 , 很多游子在外奔波多年 , 虽然非常思念故园和亲人 , 却无法及时联络 , 不仅两地相互牵挂 , 而且又不敢说出各自心中的愁苦 。 唐代诗人李益与亲人团聚时就曾问姓惊初见、称名忆旧容 , 兄弟间偶尔久别重逢 , 甚至都不敢相认 , 着实让人动容 。
中唐诗人贾岛一生经历颇为传奇 , 他的诗作也令人感到惊艳 。 诗人经常羁旅漂泊 , 所以非常理解游子浪迹四方的愁苦 。 虽然羁旅题材的作品并不罕见 , 但是贾岛的诗作却构思新颖 , 从而更以令人瞩目 。 下面介绍贾岛的一首名作 , 充满愁情 , 结尾却想象奇特 。
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客喜
唐代:贾岛
客喜非实喜 , 客悲非实悲 。
百回信到家 , 未当身一归 。
未归长嗟愁 , 嗟愁填中怀 。
开口吐愁声 , 还却入耳来 。
常恐泪滴多 , 自损两目辉 。
鬓边虽有丝 , 不堪织寒衣 。
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贾岛 , 字浪仙 , 初为僧 , 与韩愈、孟郊关系密切 , 并师从韩愈 , 后还俗 , 却屡试不第 。 贾浪仙擅长五言诗 , 也是苦吟诗风的代表作家 。
【贾岛|贾岛的一首名作,充满愁情,结尾却想象奇特】他创作时经常不断推敲 , 诗风清奇僻苦 , 寒瘦枯涩 。 这首诗是他的经典作品 , 虽然篇幅稍长 , 却值得细读 。
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起首两句就显得突兀 , 作者认为游子的悲喜都只是一种表象 , 因为游子客居异乡 , 与家人相隔遥远 , 喜悲之情难以同步 , 反而更增乡愁 。 作者在开篇展现出游子的悲愁 , 以悲戚反衬喜悦 , 让人感觉印象深刻 。
接下来的两句就举例说明他的观点 , 即使让信使捎带一百封信回家 , 也不抵自己亲自返回故园一趟 。 因为客居他乡 , 为了不让家人太过牵挂 , 即使心中有万般委屈 , 也不想原原本本地在家书中一一道出 。 只有亲人团聚时 , 作者才会将满腹苦水悉数倒出 , 也才能将客居的愁情描述得更具体 。
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中间四句表达了作者客居的真实感受 , 没有归乡时 , 经常悲叹不已 , 愁情萦怀、挥之不去;若是张口说出心中的悲戚之情 , 却又从耳中进入大脑 , 不仅没有缓解烦忧的情绪 , 反而变得更加惆怅 。
正如苏轼评价孟郊时所写:诗从肺腑出 , 出辄愁肺腑 。 有如黄河鱼 , 出膏以自煮 。 贾岛的这几句诗虽然出语平淡 , 造意却极其奇涩 。
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诗人经常东奔西走 , 却总是孑然一身 , 心中悲愁不已 , 可是他却竭力地控制住伤心的泪水 , 以防止损伤视力 。 最后两句联想奇特 , 也备受世人称颂 。 “鬓边虽有丝 , 不堪织寒衣” , 虽然早已鬓边染霜 , 却不能用它编织游子的寒衣 。
鬓边丝 , 本指白发 , 作者却由此联想到丝织品 , 看似胡思乱想 , 却真切地反映出浪仙羁旅他乡、衣食难继之苦 。 作者生动地描绘出客居寒苦之状 , 又道出游子为愁情所苦 , 反欲理智地排遣愁苦 , 从而显得造语奇特、匪夷所思 。
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