月令七十二候集解@元代江西人编著中国候历通行本( 二 ) 建设高校|控制科学与工程|土木

比如立春节气，吴澄是这样表述的--“东风解冻、蛰虫始振、鱼陟负冰”。“立春节气的三候的天气气象--初候，东风吹起，冰雪解冻;二候，蛰伏土中的动物开始苏醒活动;三候，鱼儿从深水处向上游到冰层之下。”王东林介绍，每候相对应一个物候现象，叫“候应”，表示一年中物候和气候的变化状况。比如植物的候应有某种特定植物的从萌芽到开花到结实等变化;动物类的候应有某种昆虫、水族或爬行动物的始振、始鸣、交配、迁徙等变化;气象的候应有始冻、解冻、雷始发声等变化。
雨水作为一年中的第二个节气，又有哪些有趣的候应呢?吴澄对该节气的三候表述是“獭祭鱼、候雁北、草木萌动”。王东林解释:雨水节气的三候分别是--初候，水獭将捕到的鱼陈放在岸边，像祭祀一般;二候，鸿雁从南方飞来;三候，草木开始萌芽。
再比如春分节气，也同样有三个候应--“元鸟至、雷乃发声、始电”。王东林解释，即燕子飞来了、打雷的声音出现了、下雨有闪电了。
中国候历的通行版本
王东林认为，吴澄《月令七十二候集解》的第一个贡献是匡正了宋代江西都昌经归先生陈澔、唐代经学家孔颖达、汉代经学家郑玄等人的错误;同时博取诸家之说，并采访从事农牧有实践经验的劳动者，整理出一份能够让北方人和南方人都能理解遵用的“七十二候”通行本，对指导后世的农业生产发挥了重大作用。相比于《礼记·月令》，吴澄的著述更精简，做了不少“去芜取精”的工作，更加贴近实际，体现了与时俱进的精神。
“吴澄《月令七十二候集解》的第二个贡献，是他进一步简洁明了界定了‘二十四节气’与‘候应’的规律，他以后世通行的二十四节气为经，将每个节气分三候。后来有人将他的写法分为‘初候’‘二候’和‘三候’，条理分明，易读易懂。尤其值得称道的是他的集释，从训诂和义理方面给出了关键字词的说法。”王东林说。
元代以后，可以说吴澄的《月令七十二候集解》几乎是中国候历书籍的通行版本，也是黄历编制的重要依据。
文/江南都市报全媒体采访人员章娜实习生林子雁张文琪文心怡毛旭辉