大学|周濂评桑德尔的《公正》：哲学是一个动词美国|大学|主义|正义|桑德尔

在《公正：何谓正当之为》中，政治哲学家、哈佛大学教授迈克尔·桑德尔的论述深刻地介入了现代生活的重要议题。正义代表的是追求效用最大化，或是尊重人性尊严，还是提倡德性？身为公民的我们对彼此负有哪些义务？过去的伟大哲学家都辩论过这些问题，但这些问题仍然持续存在。
下文经出版社授权，摘编自中国人民大学哲学院教授周濂最新为《公正：何谓正当之为？》（全新修订版）所写的推荐序。周濂认为，自由思想的旅途漫长而曲折。我们和桑德尔都一样，都有权利指着其中任何一片风景说：这就是我的立场！但是桑德尔告诉我们，在说完这句话后，我们还有责任说出这个立场背后的道理与理由。没准哪一天我们会重新启程，因为哲学不是名词，是动词。
《公正：何谓正当之为？（全新修订版）》， [美]迈克尔·桑德尔（Michael Sandel）著朱慧玲译。中信出版集团2022年2月。
哲学是一个动词
撰文｜周濂
（中国人民大学哲学院教授）
萧伯纳曾经讥讽“有教养的英国人”:除了掌握“对”与“错”的差别，对这个世界一无所知。后来，一个有教养的英国哲学家自嘲说，这个批评用在道德哲学家身上其实更合适—这些在大学讲台上侃侃而谈的家伙常把自己对于世界的无知当美德。
谢天谢地，自从有了迈克尔·桑德尔，言语乏味且五谷不分的道德哲学家们，终于等到了“拨乱反正”的这一天。在哈佛大学著名的桑德斯剧场里，这位衣着得体、风度翩翩的哲学家开讲《正义》课程超过三十年，每年都有成百上千的学生前来听课。
从受什么样的伤应该得到五角大楼的紫心勋章，到克林顿在性丑闻中到底有没有说谎，从德国罗滕堡的食人者，到美国黑水国际公司保安在巴格达广场的开枪事件......你能看出桑德尔对这个变动不居的世界有多了解。更妙的是，桑德尔还能上通下达，把亚里士多德、康德、边沁、罗尔斯这些让人望而生畏的经典哲学家从积满灰尘的书架上拉下来，洗洗刷刷，使其成了最积极亲民的公共论题参与者。
20世纪70年代，牛津大学的男生和女生被分在不同的学院。圣安妮女子学院中有一些年长的教员基于传统道德反对异性留宿，但因为时代在变，不能直接用“伤风败俗”来支持她们的观点，于是她们就想出了下面这个理由:“如果男子留宿，学院的开支就会因此增加。 ”因为“他们要洗澡，因而会使用更多热水” ， “我们将不得不更加频繁地更换床单” 。一来二去，改革者和保守者最终达成协议:每名女子每周最多可以有三个晚上留宿访客，而每名访客每晚需要向学院支付50便士的费用。次日，《卫报》的头条写道:“圣安妮的女生，每晚50便士。 ”

文章图片

迈克尔·桑德尔 (Michael Sandel) ，著名哲学家，哈佛大学政治哲学教授，美国艺术与科学院院士，索邦大学客座教授，牛津大学博士。桑德尔是社群主义代表人物，他的著作涉及正义、伦理学、民主和市场等主题，其作品被翻译成30种文字，畅销全球并引起热议。美国政治学会授予其特别成就奖，《外交政策》评选他为“全球杰出思想家”之一。多部著作被翻译成中文先后出版：《公正》《金钱不能买什么》《反对完美》《民主的不满》《公共哲学》《自由主义与正义的局限》《精英的傲慢》等。桑德尔致力于“公民教育”的通识理念，他的公开课《公正》是哈佛大学历史上备受欢迎的课程。桑德尔的讲学足迹遍及各国，曾在北京、上海、西安、广州、厦门、深圳、香港等多个地方的大学和公共场馆做过讲座。