词作！英雄盛名，又同处一个朝代，辛弃疾的词中却不见提及岳飞

辛弃疾和岳飞都有将帅之才，他们都是代代相传的历史英雄，与很多英雄一样，在我国璀璨的历史长河中，他们的英名就像闪耀的星星，有着别样的光泽，共同辉映着华夏不朽的传奇，他们的事迹气壮山河，他们的壮举流芳千古。然而令人大惑不解的是，尽管辛弃疾和岳飞生活于同一个朝代南宋，并且都主张抗金，有着一雪靖康之耻的迫切心愿，矢志不渝地要求收复失地，赶走金人，拯救山河，可作为开创宋代风气的''词人将军''，辛弃疾存留的六百多首词作，却不曾见到哪怕一丁点的赞美、颂扬岳飞的只字片语，而对其他英雄的礼赞却每每映入眼帘，都说英雄相惜，为什么会出现这样的情况呢？

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''千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？''这是辛弃疾脍炙人口的词作《永遇乐·京口北固亭怀古》中的词句，我们不难发现，孙权、刘裕乃至更早的英雄人物霍去病、廉颇等都能从中细细品味得出，这些历史上的英雄豪杰，无不在他们所处的时代作出了杰出的贡献，但是岳飞的历史功劳也不容小觑，在后来的元明清时代，还备受尊崇，可惜词作中体会不到对岳飞的身影。不仅是这首《永遇乐》，在其他作品中亦然。其实，结合历史背景，我们还是能够看出端倪的。诚然，辛弃疾和岳飞都有一腔强烈的爱国情怀，他们的一生都与南宋有着割不断的根的联系，在国家生死存亡的艰难时刻，都力主抗金，恢复中原，并通过挥毫泼墨，抒发自己的浩然正气，但是由于辛弃疾和岳飞面临的南宋赵氏皇帝是一脉相承的软骨头，对外屈膝求和，对内打压异己，使得政治气氛一直很紧张，显得那么的不协调，这应该是辛弃疾难以在词中反映的原因。

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岳飞是被宋高宗赵构和奸臣秦桧等以莫须有的罪名于绍兴十一年十二月二十九日（1142年1月27日）杀害的，一代英雄巨星就此陨落，而他们谋害岳飞的原因仅仅是为了取悦金国统治者，以换取宋金议和，获得苟延残喘，但即便如此，还不许民间议论，更不准文人墨客借以抒怀，不然将面临''文字狱''那样的后果，引来杀身之祸。而辛弃疾出生于1140年，即在其两岁的时候岳飞被杀，可想而知那时的政治气氛是何等的肃杀，虽然辛弃疾天不怕地不怕，但是无需为此付出不必要的牺牲。只可惜，辛弃疾的鸿鹄之志依旧得不到施展，总被遏制，他的救国救民于水火之中的愿望只能一再被搁浅，内心的痛苦和失落并不亚于岳飞强烈，辛弃疾临终前大呼''杀贼！杀贼！''，与岳飞留下的绝笔''天日昭昭，天日昭昭！''以及另一位抗金名将宗泽的遗言''过河！过河！过河！''有着相同的炽热情感，都是对南宋统治者昏庸无能，苟且偷生的鞭挞，愤懑和痛恨。

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可见，尽管辛弃疾的词作中不曾反映岳飞的抗金事迹，但是他坚决要求一雪前耻、恢复中原的决心以及血洒疆场、建功立业的信念都与岳飞在词作《满江红·怒发冲冠》中所反映出来的思想毫无二致。''怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。''这首《满江红》，突出反映了岳飞精忠报国的英雄大志，洋溢着雄壮豪迈之气，凸显了对国家前途的担忧以及报效祖国的情怀，格调高亢，慷慨激昂，反映了国家在生死存亡的关键时刻所具有的不甘屈辱，发愤图强，报仇雪恨的精神品格和气节操守。