学术|今天的“大师”都不必然成为学术典范丨2021新京报人文阅读思想图谱( 二 ) 典范|学术|人文|图谱|问题|田雷

田雷：可以称之为“持续”思考的问题，就是对我国现行宪法起草过程的研究，法学界一般把现行宪法称为“八二宪法” ，也就是说，它是在1982年通过并生效的。我之所以最近如此关注这个问题，就是因为这部宪法明年（指2022年）实施四十周年了，这在我国宪法历程中是了不起的成就，四十不惑，可我自己面对它还有很多问题，所以就尝试着追根溯源来进行理解，我今年读了彭真的很多资料，想他们之所想，回到历史去做中国宪法学的研究。

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马华灵，华东师范大学历史学系副教授，复旦大学政治学博士，曾任哈佛大学费正清中心访问学者、哥伦比亚大学历史系访问学者，主要学术兴趣是西方政治思想史。目前出版著作有《反自由的自由：伯林与施特劳斯的思想纷争》。
马华灵：我以往的研究以人物为中心，主要是伯林与施特劳斯的政治思想。近几年，我的研究取向从以人物为中心转向以问题为中心。十多年前，我走上学术道路是为了回应我心中关切的一系列社会政治问题。然而，这十多年的人物研究让我离这些根本问题越来越远。为此，我感到非常惭愧。我非但没有直面问题，反而回避了问题。因此，我希望重新回到以问题为中心的思想史研究。
2021年，我重点思考的问题是民粹主义问题。 20世纪以纳粹主义为标志的民粹主义给整个世界带来了巨大灾难。自2016年以来，世界范围内的新一波民粹主义浪潮不得不让我反思，上个世纪的历史悲剧会不会在这个世纪重演？因此，我想搞清楚民粹主义的运作逻辑是怎样的，以人民的名义党同伐异的思维模式是如何产生的，民粹主义的实践将走向何方。
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【学术|今天的“大师”都不必然成为学术典范丨2021新京报人文阅读思想图谱】值得关注的图书
李钧鹏：我推荐 Isaac Ariail Reed的《Power in Modernity：Agency Relations and the Creative Destruction of the King's Two Bodies》。这本书其实我没读完，但我的几个学生在我的推荐之下自发组织读书会先行读完了，所以我也不能落后学生太多。它有许多对话对象，包括韦伯的权力理论、康托洛维茨所说的“国王的两个身体”以及法农的他者理论，从社会网络视角对权力现象进行了彻底的重构，是社会理论和历史社会学在近些年涌现出的最具雄心、最重要的著作之一。我正在自己主编的国际社会学会刊物International Sociology Reviews上为这本书组织一期专题书评，已经邀请了一些知名学者撰稿。

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Isaac Ariail Reed ， Power in Modernity：Agency Relations and the Creative Destruction of the King's Two Bodies ， University of Chicago Press 2020年3月。
田雷：我自己也参与出版，特别感慨的是现在一年到头我们的关注都被安排到了为数不多的头部出版物上了，也许可以说1%的好书吸引了99%的流量，这是个现实。现在又是在2021年的年底，各家榜单是高度重叠的。这个状况就是，相当一部分好书一定因为并非书本身的原因而能见度很低。非要打捞，我就说两本吧，一本是三联书店的《烟火三十六味：市集、餐桌、食物与人》，另一本是雅理在世纪文景出版的《玉山丹池：中国传统游记文学》，一本关于吃喝，一本关于玩乐。