鲁 迅：“我给你打开一个窗洞来。”
（琉璃姬：傻子说，我给你解决问题来了。）
鲁 迅：“这不行！主人要骂的！”
（琉璃姬：奴隶说，我的问题只有奴隶主才能解决，只要解决问题的人不是奴隶主，就不能解决问题，可奴隶不敢找奴隶主解决问题，害怕挨鞭子。奴性就是这么来的。）
鲁 迅：“管他呢！”他仍然砸。
（琉璃姬：傻子一点都不傻，傻子的思维不是搞破坏，而是先处理问题，先把事情办了，再考虑面对奴隶主。傻子有常识，奴隶是没有常识的。傻子之所以没有沦为奴隶，正因为他还保留着这点常识。）
鲁 迅：“人来呀！强盗在毁咱们的屋子了！快来呀！迟一点可要打出窟窿来了！……”他哭嚷着，在地上团团地打滚。
（琉璃姬：而傻子之所以是傻子，是因为他对不值得同情的人共情，为不值得的人去仗义，去滩浑水，这里可见鲁迅先生的复杂性，一方面，先生鄙视聪明的“看客”，视作高级奴才。另一方面，先生又哀其不幸，怒其不争！让傻子这个不属于奴役世界中的人物乱入，登场。他认为奴才是不值得同情的，奴才只有自己砸出那扇窗户，才有希望，才是人的觉醒。而奴才现在有使不完的力气，在地上打滚，哭嚷，甚至于将恩仇报，却没有力气与勇气去争取自身的权益，不是可怜之人必有可恨之处，而是可悲之人必有可恨之处，奴性是种人性中的隐恶。）
鲁 迅：一群奴才都出来，将傻子赶走。
（琉璃姬：悲哀，奴才不止是一人，而是一群人。舍身给奴才争取权益的傻子，被奴才们合力给赶走了，这形象实在可鄙，丑陋，猥琐，过于写实。如果一百年后的今天我们看过去，还有这一幕存在，那么鲁迅就必须读下去。这也是我持续解构与解读《野草》的原因。）
鲁 迅：听到了喊声，慢慢地最后出来的是主人。
（琉璃姬：注意，最后出来的是主人，慢慢地出来，奴隶主并没有参与赶走傻子的事件，而是奴才自发地维护奴隶主的权益。也只有奴才，才愿集群去维护一个奴役与侵害他们的人，却不敢也不愿维护自身那丁点身而为人的权益。）
鲁 迅：“有强盗要来毁咱们的屋子，我首先叫喊起来，大家一同把他赶走了。”他恭敬而得胜地说。
（琉璃姬：这个时候，奴隶已经成为了真正的奴才，他已经是行尸走肉。这胜利不是奴才的胜利，这失败也不是傻子的失败。而是自*由的失效，枷锁与桎梏。人的失格，奴的成就。）
鲁 迅：“你不错。”主人这样夸奖他。
（琉璃姬：奴隶主既没有给他改善餐食，也没有解决的他的住房问题，只是一句夸奖，便能让奴才感恩戴德。）
【 琉璃姬&【夜 读】琉璃姬：读鲁迅《野草》集《聪明人和傻子和奴才》】鲁 迅：这一天就来了许多慰问的人，聪明人也在内。
（琉璃姬：聪明人是更高级的奴性嘴脸。他是中庸与圆滑的，趋利或避害的。）
鲁 迅：“先生。这回因为我有功，主人夸奖了我了。你先前说我总会好起来，实在是有先见之明……。”他大有希望似的高兴地说。
（琉璃姬：这哪里是功，不过是奴才弄巧成拙，自导自演的闹剧罢了，这个奴隶已经彻底沦为奴才，万劫不复。他日后定会效仿今日之事，继续向“主人”邀功请赏。此刻，他丧失的不止是人*权，还有人格。然大有希望，定是从当奴隶中审出美来，审出赞叹，抚摩与陶醉，他再也不会成为人了。）
鲁 迅：“可不是么……”聪明人也代为高兴似的回答他。
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