刘挚@文艺评论丨藏在瓷枕中的虎年憧憬( 三 )

类似这种孩儿枕造型的，宋代还流行过一种侍女枕（或称卧女枕），这类瓷枕有时为一体态丰盈的贵妇，有时又为一女童侧卧于椭圆床榻之上，双腿弯曲。一般左臂弯曲枕于头下，右手叠左臂下方，有的造型也可能类似孩儿枕一样，手持莲叶枕面。至少由此来看，在古人的梦境中，（除开佳人入梦这一俗民主题外），至少对男孩、女孩都有期待；祈求儿女双全的愿望，古今一理。

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白釉黑花卧美人枕，陕西历史博物馆藏
【枕中还有仙境】
如果说多子多福、儿孙满堂只是古人“梦想”中的普遍需求，那么在满足这一常规操作后，就要进入更高一层次的精神需要。正如“邯郸梦”中的卢生，在经历宦海沉浮、八十而终的圆满之后，依旧表现出的怅然若失那样，若能在人生“之后”继续永享天福，就成为古人进一步的追求。而这样的精神诉求，同样也体现在瓷枕之中。

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人物楼台式瓷枕
宋、元之间的瓷枕除之前谈到的几类以外，还有一种极为精美，造型非常独特，并引人入胜的类别。此类瓷枕便是人物楼台式瓷枕，其中最经典的或许是1981年安徽岳西县出土的一件，元代青白釉建筑人物瓷枕，曾入选《中国文物精华》（1984）。
这枚瓷枕胎质洁白，通体呈椭圆形，施青白釉，莹润光亮，清雅秀丽。枕面似一片翻卷的荷叶，两头上翘，中间微凹，饰棱形“卐”字纹，周边装饰卷云形连弧纹。枕身为楼台之状，制作者以塑雕和镂雕的手法，营造祥云环绕楼台亭阁、玉宇琼楼景致，正合“仙人好楼居”的古意。瓷枕内部塑有人像共计十八尊。
正殿神台之上端坐为一男性，高冠长袍，左右各有一个侍从拱手而立。阶下分立男女二人，手捧仙桃进贡。屋檐枋头都装饰均以如意云纹，宫门上珠帘垂挂，正殿两侧透雕铜钱纹隔扇。殿外有勾栏环绕两侧回廊，中有菱形镂孔，若祥云之状。背面亦有神台，宫殿布局与正面相似，装饰上略有差异。神台上端坐一女性，凤冠霞帔，左右各有侍从，台下为一硕大供炉，摆满供品，两边使者似为胡人、仙人装束。
除了前后神台主座二人，侍者四人、贡使四人，一共十人外，还有八人。他们或各持宝物、或两两相对私语，都神情各异，裙带飘忽、惟妙惟肖。难怪有学者认为，瓷枕所表现的可能是八仙为玉帝、王母祝寿的情景。

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元代青白釉建筑人物瓷枕
这类人物楼台式瓷枕显然为人们的梦境打开了另一个窗口，进入玉帝、王母的世界，分享仙桃、仙丹，与众仙人共享齐福。好比张耒在《谢黄师是惠碧瓷枕》的后半阕又写到的那样：“梦入瑶都碧玉城，仙翁支颐饭未成……不如华堂伴玉屏，宝钿敧斜云髻倾。”对古人来说，这一梦想甚至可以追溯到汉武帝所建首山宫、章安宫、光明宫，作千门万户，以邀西王母降临的盛景。

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五代白釉镂雕殿宇人物枕，上海博物馆藏
与之相仿的，还有上海博物馆所藏“五代白釉镂雕宫殿人物枕”。它虽然没有后出的岳西瓷枕那么精致，但同样别致，独有韵味。这件瓷枕通体施白釉，枕面作如意头形，刻满缠枝花卉纹，两侧微微上翘。枕面下方是仿木结构建筑的宫殿形平座，门窗门拱、基址台阶都塑造得形象逼真。宫殿建筑前门紧闭，后门半开，一个夫人侧立于门前。这件瓷枕早于岳西出土瓷枕，但意蕴相通，且更加简明：在此梦里宫殿中，自有无尽妙处。这类被统称为“启门图”的通幽形象，不但见于瓷枕，还屡屡见于石窟、佛塔、经幢、舍利函、铜镜、玉器、卷轴画，甚至墓葬、石棺之上，足以引起人们无限遐想。