贾府@红楼梦：赵姨娘是贾政的妾，她在贾府的地位真的比不上花袭人吗？

赵姨娘至少算半个主子，但是袭人却是整个奴才。
赵姨娘不是良妾，她是家生奴婢上位，是贱妾。袭人的地位不比赵姨娘高，她虽然是从外面买来的丫鬟，但“是卖倒的死契”，也是入了奴籍的。
就算袭人以后真的当上了宝玉的小妾，也是和赵姨娘一样性质的贱妾，不是良妾。而且按照辈分，袭人还要管高一辈的赵姨娘叫一声“赵姨奶奶”。
古代小妾的良贱属性是由出身决定的，赵姨娘和袭人都是丫鬟出身
古代封建社会的特点就是等级制度，人也分三六九等，一个人的出身就像一条祖传的基因一样，会一代一代传下去。
头一等是贵籍，一般就是指皇室宗亲和有爵位的名门世家；第二等是良籍，也就是普通的平民百姓；第三等是商籍，也就是行商的人家，再往下就是贱籍，包括奴仆、倡优、皂、隶、胥等。贱籍是代代世袭的，男子不许参加科举考试，直到清朝雍正年间，贱籍制度才被废除。
古代的妾室制度也是有等级划分的，在妾的共同概念之下，也分为不同的等级。出身良籍贯平民的妾，是良妾或贵妾，由奴婢上位的妾，是贱妾。但是不管是哪个等级的妾，都没有人权，比如《唐律疏议》明确规定：“妾乃贱流”、“妾通买卖”。
《红楼梦》中的赵姨娘本是贾府的家生丫鬟，出身奴籍，侍女上位，可以称为侍妾、婢妾，属于贱妾范畴。她可能本是贾政的丫鬟，相当于麝月、秋纹、小红这种角色，她的兄弟赵国基也是贾府的奴才，是跟着贾环上学的男仆，她的姐姐或妹妹嫁给了贾家的奴才钱家，夫妻俩在荣国府库上管帐，她的内侄子叫钱槐。

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赵姨娘即使生育了一儿一女，依然还是半奴半主的身份，要承受贾母、王夫人和王熙凤的喝骂训斥，没有什么体面可言。平时还要负责在王夫人身边做一些打帘子、立靠背、翻腾旧衣服这些杂活，依然要做一些婢女的工作。
《红楼梦》中的花袭人是贾府从外面买来的丫鬟，从卖身那一天开始，已经入了奴籍。而且袭人的家里很可能也不是良民，而是属于贱籍。因为古代“良贱不通婚”，可是袭人后来离开贾府之后，贾府的主子应该赏她脱了奴籍，而且袭人自己也有不少积蓄，嫁个大户人家做妾，或者普通人家做妻都是可能的。但是她依然嫁给了优伶蒋玉菡，这说明两家很可能是门当户对的。
袭人小时候，因为家里穷的吃不上饭，把她卖给贾府做丫鬟，为了多卖几两银子，卖的的是死契。这个在花家准备给袭人赎身的时候提到过：“他母兄见他这般坚执，自然必不出来的了。况且原是卖倒的死契，明仗着贾宅是慈善宽厚之家，不过求一求，只怕身价银一并赏了这是有的事呢。”
所以，就算袭人曾做到贾母的把大丫鬟之一，又得到王夫人重用，许诺她“准姨娘”的大饼，并提前享受姨娘的工资和福利。虽然是公开的秘密，但是没过明路，袭人的身份依旧是个丫鬟。

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虽然《红楼梦》里的丫鬟伺候过长辈的、伺候小姐的好像格外有体面一些，但是除了鸳鸯和平儿这两个手里有权有钱的，其他人并没有什么区别，不过就是吃穿好一些，管的小丫鬟们多一些而已。
也就是说，在出身上，袭人和赵姨娘半斤八两，都是奴籍婢女上位，赵姨娘已经是过明路的姨娘，又是长辈，不管从哪个角度看，都比袭人这个没过明路的地位高一些。
古代小妾的地位是由出身根基、子嗣和人脉资源决定的，不是一时的荣辱