画家#拯救心灵:梵高的自画像

作者:诸葛沂(杭州师范大学艺术教育研究院教授)
对于文森特·梵高这位传奇的荷兰现代画家,除了他执着的艺术追求和悲剧命运,除了那璀璨的星月夜和厚重的破泥靴,除了有乌鸦的麦田和亮黄的向日葵,我们还记得什么?我们还曾因什么而震撼?我们凭借什么对这位艺术家有了外貌的印象,并因此而试图洞穿他的心灵?
同他的先辈伦勃朗一样,梵高也历经孤苦和悲伤,也擅长绘制自画像。“了解自己很难,可是要把自己画出来也不容易。”梵高在给弟弟提奥的信中写道。恰恰是他一次次地描绘自己,我们才得以观看其留下的近40幅自画像,惊叹于那浓烈沉郁的情感厚度和开新弃旧的美学实验,也期望能够在凝视中了解他的个性和思想,因为他悲剧性、孤独的个性在他的自画像中引起了观者的共鸣,而这些无疑为他——这位现代艺术的“殉道者”——增添了更加孤绝的颜色,让我们大多数人对他的个人生活和艺术创作深深着迷。
英国伦敦考陶尔德美术馆正在这个春天举办一场重磅的“梵高自画像展”,这场展览汇聚了全球著名机构收藏的十几幅自画像,堪称有史以来最全面的梵高自画像展之一。展出的画作涵盖了这位画家短暂而激荡的艺术生涯,给观众带来视觉和心灵上的独特体验。
画家#拯救心灵:梵高的自画像
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梵高《在画架前的自画像》(1888) 资料图片
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伦勃朗《有画架的自画像》(1660) 资料图片
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梵高《艺术家在画架前的自画像》(1886-1887) 资料图片
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梵高《自画像》(1889) 资料图片
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梵高《献给高更的自画像》(1888) 资料图片
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梵高《戴毡帽的自画像》(1887) 资料图片
1.不爱照相的艺术青年
出生于小村庄的梵高,从很小的时候起就立志要做农民画家,他收藏农民和劳工的衣服,热情而虔诚地坚守着信仰。他热爱米勒胜过库尔贝,热爱《播种者》中劳动者的默默耕耘,胜过瞬息流转的现代体验。在摄影照片流行的年代,他却不爱照相,只有一张19岁时的照片留存了下来;他尤其不爱与人合照,每当此时便侧身以待或背对镜头。他曾告诉妹妹威尔:“我自己仍然觉得照片很可怕,不喜欢有任何照片,尤其是那些我认识和爱的人的照片。”
他曾赞扬米勒的一幅“头上戴着牧羊人帽子”的炭笔版画像——饱含热情。他认为肖像画能穿透人的灵魂,体现着自我的表达。“这些摄影肖像比我们用笔画的还容易褪色,用笔画肖像体现了艺术家对人类的爱与尊敬。”“最让我兴奋、比我所有的绘画形式更有趣的,就是现代肖像画”。“油画肖像有着自己的生命,这种生命来自画家的灵魂深处,那是机器无法到达的地方。”从1884年开始,梵高便热忱地投身于肖像画创作中,他试图通过纯粹的色彩和富有表现力的笔触传达模特的本质特征,避免传统绘画技术产生的平淡无奇的、照片一般的相似。农夫、农妇、矿工、穷人……这些底层人物的肖像燃烧着生命的热量,散发着厚土的气息。《吃土豆的人》尽管再现了乡村家庭的寒酸和艰辛,但这些人物身上却显示着不卑不亢的生活姿态和朴实的家庭温馨——这是梵高在创作自画像之前最震撼人心的作品。