琼瑶@古诗词里的“雪容融”( 二 )
翦(jiǎn),本意是初生的羽毛,引申为齐整的羽毛,也指把羽毛修剪整齐。“翦水花”应该是比喻雪花的六角形状规则而齐整。
花萼,是包在花的底部和外部的小片绿色叶片。“雪萼”应是指小雪。
值得一提的是苏辙的“不管上元灯火夜,飞花处处作春寒”。这正是一场下在元宵节当天的雪,本该是天地一片大红的日子里,雪花却来“抢镜”,“不管”里蕴含着的,是自然敬畏的“天意不可违”。
最纯洁——雪如玉
如果说雪与花的结合是浪漫,那么,雪与玉的缘大概就是纯洁。
君子如玉。
中国古人把玉看作是天地精气的结晶,玉既是身份的象征,更是君子德行的寄居。
中国古代文人笔下的许多雪的雅称,都与玉有关:
“玉沙”“玉絮”“玉花”“玉英”“玉蕊”“玉霙”琼华”“琼英”“琼苞”“璇花”“瑶英”。
《诗经·卫风·木瓜》:“投我以木桃,报之以琼瑶。”《毛氏传》:“琼瑶,美玉。”
琼、瑶、璇,都是美玉。
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天风淅淅飞玉沙,诏恩归沐休早衙。——北宋·苏轼《小饮清虚堂示王定国》
开门枝鸟散,玉絮堕纷纷。——北宋·司马光《雪霁登普贤阁》
长空卷玉花,汀洲白浩浩。——元·陈浮《江天暮雪》
云容皓白,破晓玉英纷似织。——北宋·苏轼《减字木兰花·雪》
……
最有情——雪如仙女/美人
雪有6瓣,雪如花,雪如玉,准确,唯美,纯洁,但不够有情。
雪,缠缠绵绵,飘飘洋洋,从天下飘落,拥抱大地。
这难道不是上天对凡人的恩赐吗?这难道不是天上的神仙对人间的馈赠吗?
这样的场景,才叫有情。
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于是,有了仙女;
然而,仙女毕竟不是凡人,仙凡有别,若是凡人,则更多情。
于是,有了美人。
在古人的想象里,雪是天上的仙女,或为更高阶的神仙开道,或在天上歌舞,所以才有了雪的飘飘扬扬。
白霓先启涂,从以万玉妃。——唐·韩愈《辛卯年雪》
须臾云汉飘白蕊,咫尺空中舞玉蛾。——元·薛昂夫《端正好·高隐》
云开洞府,按罢琼妃舞。三十六峰图画,张素锦,列冰柱。——元·张可久《霜角·新安八景·黄山雪霁》
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“万玉妃”、“玉蛾”、“琼妃”,都是仙女。
宋代陈傅良写的《再和林懿仲喜雪韵》倒是颇有情趣,他没有把雪比作仙女,却也没有直接把雪比作美人,而是把雪比作了美人额头上的梅花妆:
“柳绵着歌茵,梅片堕妆额。”
古代女子描梅花于额上为饰,称为“梅花妆”。清代袁于令《西楼记·集艳》:“露华轻晕昭阳白,偏教你梅花妆额。”
所以,“梅片堕妆额”,是说雪就像从美人额头上落下的梅花妆。
这个拟人,可谓是非常灵动又缠绵多情。
冬天本是最肃杀的季节,万物凋零,整个天地都是单调的白色。
然而,乐景可以写哀情,写诗的人若是能拥有发现美的眼睛与感受美的心灵,单调的雪也会有它独一无二的美。
这是雪的颜色,也是自然的颜色。
-作者-
追鱼,传统文化爱好者,希望用文字让尘封历史里的所思所见所感,在这个时代,重新充满人情味。
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