贾母$林黛玉的好，薛宝钗比不了，贾母看得清楚，只有她能带给贾家未来( 二 )

贾母此话说得非常严厉，她批评男女之情为“鬼不成鬼，贼不成贼”，就是当日袭人见到贾宝玉对林黛玉表白时，认定的“丑祸”和“不才之事”！
到这里就不得不说一下贾母对林黛玉和贾宝玉的关系的立场。
贾母支持宝黛姻缘是毋庸置疑的，也不用抠字眼去反驳。后文薛姨妈要给贾宝玉和林黛玉“做媒”，她说“我这主意一说，老太太一准高兴”，就已经将贾母的立场盖棺定论！
有薛姨妈之说，也不需要读书人替贾母解释。
但是，宝黛姻缘和宝黛爱情是两码事，贾母支持宝黛姻缘，绝不会支持宝黛爱情！
贾母选定林黛玉做孙媳妇，宝二奶奶，未来荣国府当家人，主要是几个方面的综合考虑。

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一，贾母对林黛玉有私心。
林黛玉是贾母最爱的小女儿贾母遗留的唯一女儿。女儿贾敏死了，外孙女要照顾好。
林黛玉嫁给外人，老太太不放心。亲上加亲嫁给孙子贾宝玉，成为一家人让贾母放心。这是私心论。人都有私心，贾母不例外。
二，林黛玉出身列侯之家，与贾母在根源上出身相同。
林黛玉父亲林如海是探花，虽然远比不得贾母父亲尚书令，也是顶尖文化人。
林家与史家的家风在根源上类似，都是“弃武从文”转型期的贾家最需要的媳妇人选。
三，好儿媳妇“旺三代”。
媳妇对子孙潜移默化的影响非常重要。
贾母虽说没有优秀的子孙，尤其贾赦还教养坏了。但是贾政二房，作为贾家弃武从文的主力，是成功的！
贾母影响贾政，才有与国子监祭酒李守中联姻，贾珠迎娶李纨。

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李纨和贾母形成接力，才会让贾兰在贾家亡了之后金榜题名，再次崛起。不同于宁荣二公的“武功”，这次是“文治”！
贾家武功出身家庭，享受世袭的富贵，却要弃武从文转型到书香门第，并且能够科举入仕途的难度极大，远不是林家、史家这种原本文化家庭延续可比。大多数都会功败垂成！
而贾家最终破而后立成功了。要归功于贾母和李纨的出身和影响。
古人的价值观推崇“道德传家十代，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家不过三代。”
“道德传家”的基础建立在诗书、耕读传家的递进。而“富贵传家”则包含“武功”出身的世袭富贵，注定不长久。
贾家在宁荣二公时代就认识到“富贵传家”的不好，尤其荣国公高瞻远瞩。他设立私塾让子孙后代能够多读书。让儿子贾代儒掌管私塾，是对子孙弃武从文的希望。
而他给继承人贾代善取名不用“僐”字，皆因“僐”有谄媚讨巧之意，有侫人、佞臣的嫌疑。
“善”虽然与贾代化、贾代儒他们不同，没有“人”字，却意思更佳。
“善”字古文为譱，读shàn。《说文解字》：“吉也。从誩，从羊。
《汉书·礼乐志》：“故孔子曰：‘安上治民，莫譱于礼；移风易俗，莫譱于乐。”颜师古注：“此《孝经》载孔子之言也。譱，古善字。”
孔子说：“安定国家治理百姓，没有比礼更好的；改变风气转换习俗，没有比乐更好的。”
“善”是儒家追求的“大同”！
荣国公通过贾代善不同于贾代化、贾代儒、贾代修的名字，为贾家指出一条兴家持久的明路。结合出场的四位“代”字辈贾代化、贾代善、贾代修、贾代儒的名字，就是“化善修儒”。警示后代子孙要对皇帝恭顺，弃武从文，放弃军权科举入仕。