贾母$林黛玉的好，薛宝钗比不了，贾母看得清楚，只有她能带给贾家未来( 三 )

贾母是贾家转型政策的坚定执行者，才会选择林黛玉作为孙子媳妇。
宝黛姻缘，贾母的公心无疑要大于私心。她的胸怀、格局和见识，远高于王夫人！
至于林黛玉的能力和好处，从教授香菱学诗就体现得一清二楚。
香菱学诗就仿佛一个好学的孩子。薛宝钗完全可以教她。但是宝钗认为女儿不该学诗，应该“恪守本分”。这是薛宝钗思想的局限性。
薛宝钗认为男子就该读书科举，辅国治民，不应该学习诗词歌赋等学问。却忽略了不是所有人都适合读书科举。宝钗的思想会扼杀“子孙”无数可能性。
林黛玉与薛宝钗相反。香菱喜欢作诗，她认为应该鼓励。什么女儿本分并不相关！学了诗也可以遵守本分。甚至不本分又如何？
所以，她为香菱制定了严谨、科学的学习方法。什么诗能学，什么不能学，因材施教。香菱一来感兴趣，二来努力，很快就学会了作诗。

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香菱学诗这件事，体现出薛宝钗和林黛玉的思想差距。若二人都作为贾家儿媳妇。薛宝钗的子孙只有科举“一条路”，但她商人出身的底蕴，无法支撑儿孙科举成功。
林黛玉的子孙却有很多路可走。喜欢科举的科举，喜欢做文人就去做文人，喜欢武功，她也不会反对。这才是百花齐放！
贾家这样的贵族家庭，就要子孙走出很多路。读书科举做官固然好。作文人同样也能光宗耀祖。贾政最后想明白这个道理，才会对贾宝玉彻底改观！
林黛玉有能力培养贾家的“文气”，薛宝钗只会让贾家继续追求“利益”。这是宝黛姻缘正确，金玉良姻错误的根本！
贾母对此看得一清二楚！
但是，贾母同意宝黛姻缘，不表示她支持宝黛爱情。
宝黛姻缘的基础是建立在“父母之命媒妁之言”上。而不是贾宝玉和林黛玉可以“私定终身”！
男女私情在那个时代是被批评、避如蛇蝎的！
贾母终究是传统意义的老祖母，不可能接受贾宝玉和林黛玉谈恋爱。
她在“掰谎”之前，亲眼见到林黛玉用自己的酒杯喂酒给贾宝玉。这等亲密已经超出表兄妹范畴，贾母不可以“视而不见”，需要给宝黛提出忠告，并遏制他们继续发展下去。起码在行为上杜绝二人再进一步。
于是，《凤求鸾》恰逢其会，成了贾母给孙辈们“言传身教”的公开课。其目的主要是告诉宝黛二人适可而止，要怎么做才更得体。
贾母说：“比如男人满腹文章去作贼，难道那王法就说他是才子，就不入贼情一案不成？可知那编书的是自己塞了自己的嘴。”

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“贼情”就是男女私情。那个年代无论男女，卷入男女私情都会身败名裂。
贾母的话不可谓不重，等于严厉批评宝黛二人喂酒之事。给李婶娘、薛姨妈甚至看到这件事的所有贾家人交代。她的“教育”迟到，却不会缺失！
阅读《红楼梦》一定避免一厢情愿。林黛玉和贾宝玉不一定都对。贾母支持宝黛姻缘，不是支持他们所有。起码宝黛姻缘和宝黛爱情是完全不同的两码事。
现代人看贾宝玉和林黛玉的爱情值得同情，在当时的社会环境和礼教，注定被当作丑闻，贾母也接受不了。
当然，贾母既然“掰谎”，不可能只说自己的两个“心头肉”。她老人家是久经考验的“斗士”，只见她话锋一转，就给了薛姨妈最大的难堪。下文我们就讲一下贾母如何借掰谎《凤求鸾》针对薛家和金玉良姻的。
欲知后事如何，且看下回分解！