时辰|十二时辰：顺天时而为，接地气而活( 二 ) |太阳

《拟寒山自述（其七）》
宋·释咸静
五更一盂粥，辰时一顿饭。
昼夜两觉眠，一日事俱辨。
毁我还自毁，赞我还自赞。
是非与荣辱，红炉赤金弹。
· 隅中 ·
巳时9：00——11:00
巳时，即隅中，又名日禺等，是临近中午的时候。 “隅中”一词最早出现于《淮南子·天文训》：“至于桑野，是谓晏食；至于衡阳，是谓隅中；至于昆吾，是谓正中。 ”
《粥罢》
宋·程珌
饭已茶三啜，隅中粥一盂。
陶然咏皇化，安用东封书。
· 日中 ·
午时11:00——13:00
午时，即日中，又名日正、中午等。此时，太阳行至中天，烈日当头。在古代，午时是集市交易的时间，《易经·系辞下》中记载， “日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所” 。《史记·司马穰苴列传》也说， “与庄贾约，旦日日中，会于军门” 。
《菩萨蛮·初夏》
宋·王齐愈
暑烦人困妆时午。
午时初困人烦暑。
新诗得酒因。因酒得诗新。
缕金歌眉举。举眉歌金缕。
人妒月圆频。频圆月妒人。

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· 日昳 ·
未时13:00——15:00
未时，即日昳，又名日跌、日央等，太阳偏西为日昳，以中天为界，与隅中相对。日昳最初作为时间名词出现是在《史记·天官书》中：“旦至食，为麦；食至日昳，为稷。 ”
《幽事绝句》
宋· 陆游
客生闻吠犬，草茂有鸣蛙。
日昳方炊饭，秋深始采茶。
· 晡时 ·
申时15:00——17:00
申时，即晡时，又名日铺、夕食等，是古时汉人吃晚饭的时段。 “晡时”始见于《淮南子·天文训》篇：“（日）至于悲谷，是谓晡时。 ”文学作品中，古人常以“晡”字来代替“晡时” 。《资治通鉴·唐纪》里：“晡时，门坏。无济于城上请罪，进诚梯而下之。 ”
《十二时行孝文》
唐·白居易
晡时申，父母堂前莫动尘。
纵月些些不称意，向前小语善谘闻。
· 日入 ·
酉时17:00——19:00
酉时，即日入，又名日落、日沉、傍晚，意为太阳落山的时候。古人将“日出”和“日入”分别作为白天和黑夜到来的标志，“日出为昼，日入为夜。 ”日入始见于《春秋左传正义》：“日入而说，许偃御右广。 ”《庄子·让王》说：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间；而心意自得，吾何以天下为哉。 ”
《饮酒·七》
魏晋·陶渊明
秋菊有佳色，裛露掇其英。
泛此忘忧物，远我遗世情。
一觞虽独尽，杯尽壶自倾。
日入群动息，归鸟趋林鸣。
啸傲东轩下，聊复得此生。
· 黄昏 ·
戌时19:00——21:00
戌时，即黄昏，又名日夕、日暮、日晚等，此时太阳已落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。屈原在《离骚》中初次使用黄昏一词：“昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期，羌中道而改路。 ”
《乐游原》
唐·李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
· 人定 ·
亥时21:00——23:00
亥时，即人定，又名定昏等，是十二时辰中最末一个时辰。此时夜色已深，人们已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。 “人定”最早见于《后汉书·来歙传》：“臣夜人定后，为何人所贼伤，中臣要害。 ”《孔雀东南飞》有“奄奄黄昏后，寂寂人定初”的诗句。