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来源:诗评万象
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一声惊雷 , 把静默点燃
呼唤冬眠的人醒来
呼唤冻结的梦想像花一样绽开
呼唤沉睡的古老大地
醒来
醒来
春雷响 , 万物长
青草拔节的声音 , 桃花开裂的声音
惊醒沉睡的大地
流水桃花
便勾引出春天的千媚百态
于是 , 关于春天的诗词一下子明媚起来
温暖和煦的词语 , 便随之从辞海里走来
惊
蛰
微雨众卉新 , 一雷惊蛰始 。
田家几日闲 , 耕种从此起 。
惊蛰 , 古称"启蛰" ,
是二十四节气中的第3个节气
古人称冬眠为蛰 , 蛰为守
万物出乎震 , 震为雷
故曰惊蛰 , 是蛰虫惊而出走矣
惊蛰“三候”
【燕支|今日惊蛰:一雷惊蛰始】< INSECTS AWAKEN >
我们的老祖宗把“惊蛰”分为三候:“一候桃始华;二候仓庚鸣;三候鹰化为鸠 。 ”
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惊蛰 |
一候桃始华
惊蛰之日 , “桃始华” , 桃之夭夭 , 灼灼其华 , 乃闹春之始 , 红入桃花嫩 , 青归柳叶新 , 流水桃花 , 便勾引出千媚百态 。
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惊蛰 |
二候仓庚(黄鹂)鸣
惊蛰后五日 , “仓庚鸣” , 仓庚就是黄鹂 , 黄鹂最早感春阳之气 , 嘤其鸣 , 求其友 。 仓为青 , 青为清 , 庚为更新 。 “昔我云别 , 仓庚载鸣” , 文人由此也称它“离黄” , “离黄穿树语断续”就成了悲声 。
惊蛰 |
三候鹰化为鸠
古人称“鸠”为布谷鸟 , 仲春时因“喙尚柔 , 不能捕鸟 , 瞪目忍饥 , 如痴而化” 。 到秋天 , 鸠再化为鹰 。
惊蛰习俗
< INSECTS AWAKEN >
惊蛰吃梨
在民间 , 有惊蛰吃梨的传统 。
关于吃梨 , 各地说法不一 。
苏北及山西一带流传
“惊蛰吃了梨 , 一年都精神”的民谚 。
也有人说“梨”谐音“离” , 据说 ,
惊蛰吃梨可让虫害远离庄稼 ,
可保全年的好收成 。
打小人 , 驱霉气
《千金月令》上说:
”惊蛰日 , 取石灰糁门限外 , 可绝虫蚁 。 “
石灰原本具有杀虫的功效 ,
在惊蛰这天 , 洒在门槛外 ,
认为虫蚁一年内都不敢上门 ,
这和闻雷抖衣一样 ,
都是在百虫出蛰时给它一个下马威 ,
希望害虫不要来骚扰自己 。
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惊蛰诗词
< INSECTS AWAKEN >
惊蛰来了 , 也给诗人们带来了诗意 。
在惊蛰的节气里 , 他们笔赋词章 ,
吟咏歌唱 。
《秦楼月·浮云集》
【宋代】范成大
浮云集 。 轻雷隐隐初惊蛰 。
初惊蛰 。
鹁鸠鸣怒 , 绿杨风急 。
玉炉烟重香罗浥 。
拂墙浓杏燕支湿 。 燕支湿 。
花梢缺处 , 画楼人立 。
《菩萨蛮·春雨》
【宋代】萧汉杰
春愁一段来无影 。 著人似醉昏难醒 。
烟雨湿阑干 。 杏花惊蛰寒 。
唾壶敲欲破 。 绝叫凭谁和 。
今夜欠添衣 。 那人知不知 。
《观田家》
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