日本|杨文凯:恰同学少年风华正茂( 三 )


在1918年 , 33岁的武者小路实笃仿效托尔斯泰的“躬耕”生活 , 从我孙子移居宫崎县木城村 , 创办了劳动互助、共同生活的模范新村 , 同时出版《新村》杂志 , 热衷于宣扬乌托邦思想和人类之爱 , 并在新村里展开演剧、美术等自由创作活动 。 在《白桦》终结后 , 武者继续实践新村运动 , 前后七年都在新村内与朋友们一起流汗劳动 , 共同生活 。 在运营资金不足 , 难以为继的时候 , 志贺直哉数次汇款 , 救济新村实践 , 展现了友谊之可贵 。 后因水坝建设 , 宫崎的新村搬迁 , 少部分留存为“日向新村” , 大部分迁至埼玉县毛吕山町的东村再出发 。 两处“新村”遵循着实笃提倡的“协力与独立”的精神理念 , 活动发展至今 , 成为日本空想社会主义运动的活化石 。
日本|杨文凯:恰同学少年风华正茂
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武者小路(前右)、志贺(后左)与同仁留影
17岁那年 , 武者小路与志贺初次相逢 , 随后经历了挥斥方遒、指点江山、实践理想的巅峰高光期 , 也遭遇过战争歧路和人生暗云 , 直到晚年两人依然能够对坐谈笑 , 从容回顾一生 , 成就了终生难得的友情 。 这是一段从学习院中等科起步 , 从少年不知愁滋味的青春时代开始的友情 。 两个人个性迥异 , 却能互相信赖、互相尊重 , 且不惮于直话直说 , 在互相碰撞、互相切磋中走过了一生 , 彼此成了不可缺少的存在 。
志贺直哉的小说《和解》描述两家在我孙子的居住生活 , 其中对武者小路评价道:“他有一种神奇的能力 , 可以找到对方身上的优点 。 另外 , 他也能充分理解心与心直接碰撞带来的美妙感觉” 。 武者小路离开我孙子去实践新村理想后 , 继续与志贺交往 。 志贺平生唯一一部长篇小说《暗夜行路》 , 写作时间跨越17年 , 被誉为“日本近代文学金字塔” 。 志贺在该书序言中表明 , “本书献给武者小路实笃兄” 。
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志贺直哉的名作《黑夜行路》:献给武者小路实笃兄
志贺后来在《武者小路与我》(1950年)中回顾道:我与武者相交 , 再过三年就要半个世纪了 。 武者与我的个性差异很大 , 很多方面毋宁说是相反的 。 我在受他人之托时 , 经常会题写“和不同” , 这也是武者喜欢的言词 。 在我们两人之间 , 这句话一直理想地存在着 , 让我感到自豪 。 我有我的人生 , 但是如果此生没有遇到武者这个人 , 是难以想象的 。
在80岁前夕 , 志贺直哉亲手削木做了两根手杖 , 前端包裹上耐滑的皮革 , 一根自己使用 , 一根赠送给武者小路 。 武者小路感谢老友的关照 , 把自己的心情写在《友情之杖》一文中:“那个时候 , 我的腿脚比较虚弱 , 志贺知道我有走路散步的习惯 , 就送了这根手杖 。 我拄着手杖在庭院里行走 , 有了与志贺在一起散步的感觉 。 ”
武者小路晚年回顾两人的友情称:“我们成为朋友已有51、2年了 , 志贺也在不知不觉中成了72岁的老人 。 年轻的时候 , 我们相会并谈论过成为文豪的梦 。 我不知道这个梦想实现了多少 , 但我想我们的运气还不错 。 我们两人都有写更大作品的打算 , 但事实上我们从来没有想到作为文人能够生存下来 。 现在全世界都比我更了解志贺是什么样的作家 , 以及他写了什么 , 但是像我这样完全接受志贺的人非常少 。 ”武者小路实笃的名言:“你是你 , 我是我 , 但我们是好朋友 。 ”
据分析 , 志贺有洁癖 , 而武者较宽容;志贺如山间的激流 , 武者是浩荡的大河 。 如此对照鲜明的性格 , 有时难免发生冲突 。 志贺回顾说 , “我与武者相交相知59年以来 , 期间争吵过好几次”;在志贺的自传体小说《暗夜行路》未定稿中 , 出现过几次对立 , 甚至绝交的危机 。 但两人的友情绝非可有可无的关系 , 而是交织着深厚的信赖 。 武者与志贺从少年到暮年 , 作为独立的个人相互交往 , 培养出了真正的人性和友谊 。 这种友情关系 , 或许就是武者小路实笃的名作《友情》的创作背景吧 。