梁漱溟|梁漱溟:花点心思活着,人生才有意义

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梁漱溟|梁漱溟:花点心思活着,人生才有意义
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人们常常爱问:人生有没有目的?有没有意义?不知同学们对于这一类的问题想过没有?如果想过 , 其答案为何?
要是大家曾用过一番心思 , 我来讲这问题就比较容易了 , 你们就可以比较容易地了解我的话 。
我以为人生不好说目的 , 因为目的是后来才有的事 。 我们先要晓得什么叫做目的 。
比如 , 我们这次来兴安 , 是想看灵渠 , 如果我们到了兴安 , 而没有看到灵渠 , 那便可以说没有达到目的 。
要是目的意思 , 是如此的话 , 人生便无目的 , 乘车来兴安是手段 , 看灵渠是目的 , 如此目的手段分别开来 , 是人生行事所恒有 。
但一事虽可如此说 , 而整个人生则不能如此说 , 整个宇宙是逐渐发展起来的 , 天、地、山、水 , 各种生物 , 形形色色慢慢展开 , 最后才有人类 , 有我 。
人之有生 , 正如万物一样是自然而生的 。 天雨、水流、莺飞、草长 , 都顺其自然 , 并无目的 。
我未曾知道 , 而已经有了我 。 此时再追问“人生果为何来?”或“我为何来?”已是晚了 。
倘经过一番思考 , 决定一个目的 , 亦算不得了 , 以上是讲人生不好说有目的 , 是第一段 。
人生虽不好说有目的 , 但未尝不可说人生有其意义 , 人生的意义在哪里?人生的意义在创造!
人生的意义在创造 , 是于人在万物中比较出来的 。
宇宙是一大生命 , 从古到今不断创造 , 花样翻新造成千奇百样的大世界 , 这是从生物进化史到人类文化史一直演下来没有停的 。
但到现在代表宇宙大生命表现其创造精神的却只有人类 , 其余动植物界已经成了刻板的文章 , 不能前进 。
例如稻谷一年一熟或两熟 , 生出来 , 熟落去 , 年年如是 , 代代如是 。 又如鸟雀 , 老鸟生小鸟 ,
小鸟的生活还和老鸟一般无二 , 不像是创造的文章 , 而像是刻板文章了 。 亦正和推磨的牛马一天到晚行走不息 , 但转来转去 , 终归是原来的地方 , 没有前进 。
总之 , 是人运用他的心思来改造自然供其应用 , 而人群之间关系组织亦随有迁进 , 前一代传于后一代 , 后一代却每有新发明 , 不必照旧 。
前后积累 , 遂有今天政治经济文物制度之盛 。 今后还有我们不及见不及知的新文化新生活 。
以此我们说人生意义在创造 , 宇宙大生命创造无已的趋势在动植物方面业已不见 , 现在全靠人类文化来表现了 。 是第二段 。
人类为何能创造 , 其他的生物为何不能创造?那就是因为人类会用心思 , 而其他一切生物大都不会用心思 。
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人生的意义就在他会用心思去创造;要是人类不用心思 , 便辜负了人生 , 不创造 , 便枉生了一世 。 所以我们要时时提醒自己 , 要用心思要创造 。
什么是创造 , 什么是非创造 , 其间并无严整的界限 。
科学家一个新发明固然是创造 , 文学家一篇新作品固然是创造 , 其实一个小学生用心学习手工或造句作文 , 亦莫非创造 。
【梁漱溟|梁漱溟:花点心思活着,人生才有意义】譬如灵渠是用了一番大的心思的结果 , 但小而言之 , 其间一念之动一手之劳亦都是创造 。 是不是创造 , 要看是否用了心思;用了心思 , 便是创造 。
创造有两方面 , 一是表现于外面的 , 如灵渠便是一种很显著的创造 , 他如写字作画 , 政治事功 , 种种也是同样的创造 。