就像10年后米开朗基罗所作的《创世纪》一样 , 丟勒这一组版画对于《圣经》最末一卷所描绘的版画 , 对于信徒们来说 , 也有着异乎寻常的意义 。
启示录共有404节 , 其中278节引用了旧约的经文 , 因此若不熟悉旧约 , 就不能了解启示录;若没有启示录 , 旧约也将失其价值 。 可以说 , 如果没有《启示录》这一章 , 整部经书也就不完整 。
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丢勒《启示录》木刻版画 之三
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丢勒《启示录》木刻版画 之四
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丢勒《启示录》木刻版画 之五
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丢勒《启示录》木刻版画 之六
丟勒的这组版画包括木刻版画十五张 。 “上帝降罪人间 , 毁灭的脚步已经开始 。 日月无光 , 星辰坠落 , 万物无论高低贵贱 , 尽皆毁灭”——丟勒给予圣约翰的幻想赋予现实的意义 , 在描绘最后的审判时的黑暗场景 , 结合了当时哈布斯堡家族统治下德国的现实状况:
无休止的战争、瘟疫与饥饿 , 充斥着对社会的黑暗的控诉与对死亡的恐惧 , 付梓之后 , 便打动了读者的内心 , 丟勒也借此一炮而红 。
比如这幅《四骑士》 , 代表“战争”、“瘟疫”、“贫困”、“死亡”的四位骑士从天而降 , 包括一位主教在内的罪人一同受到了审判 , 他的头正在被地狱里的恶龙吞噬着 。
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丢勒《启示录》中的四骑士
叁 《犀牛》与利奥十世
对于犀牛这种动物 , 欧洲人最早了解是通过罗马作家老普林尼在《自然史》中的文字描绘 , 直到1515年他们才第一次见到了活物 。
这年5月20日 , 一只印度的犀牛被葡萄牙殖民地总督运送到了里斯本 。 当时的葡萄牙国王曼努埃尔一世本将这只大宠物送给时任教皇利奥十世 , 但不幸的是这只犀牛1516年初 , 在运送过程中死于一次海难 。
丟勒依据一位画家的寄望纽伦堡的信中的素描 , 制作了这幅《犀牛》版画 , 丟勒的版画中的这只犀牛 , 多了一身中世纪骑士式的盔甲 , 而且颈部还多了一个小角 , 这只犀牛造型虽然并不准确 , 但其威风凛凛的模样迅速随着版画传遍了整个欧洲大陆 。
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勒所作的版画《犀牛》1515年
利奥十世兴许为这只被丟勒形容为”敏捷、好动、可爱“的动物死去而难过了一阵 , 但他的宠物中已经包括了大象 , 因此他也迅速调整了情绪 , 投入了自己的正经工作:筹集资金继续修建圣彼得大教堂 。
当他的前任尤利乌斯二世在1513年2月去世后 , 由布拉曼特设计的宏伟建筑几乎还没有开始动工 , 等这位奢靡成性的利奥十世上台后 , 不到两年时间 , 他就将前任三代教皇留下的积蓄全部花光了 。
为了继续这项伟大的工作 , 他不得不采用前任创造的生意模式:大量发行赎罪券 。
1517年 , 他手下一位名叫约翰·泰切尔(John Tetzel)的特使到德意志各地兜售赎罪券聚敛资财 , 这终于激怒了一位名叫马丁·路德(Martin Luther 1483—1546年)的修士 。
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