王度庐|王度庐在青岛的武侠小说创作 |武侠小说|小说_文化|三侠五义

中国自古至今小说故事多种，有神话小说、寓言故事、白话小说，讽刺小说等等，唐宋之后民间流传的描写凭武艺行侠仗义的叙事文学作品，就叫”武侠小说” 。
中国武侠小说源远流长, 武侠白话小说以清代《三侠五义》为成熟标志。在这之前《史记·游侠列传》中郭解的故事已可视为武侠小说的萌芽;；唐代《聂隐娘传》、《红线传》, 是武侠小说的初期形态；至元明之际遂产生了描写”侠以武犯禁”的不朽巨著《水浒传》；清代的《三侠五义》、《小五义》兼写清官和武侠，更能反映社会现状，成为武侠小说的一个新流派。

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其中，《三侠五义》影响颇为深远，据说《三侠五义》的蓝本是天津说书人石玉昆的说唱本《包公案》，在好事文人的不断增补修改下最后形成定本《三侠五义》（一说石玉昆自己编定），小说中公正断案的清官，杀富济贫的侠客，均为老百姓向往和希冀的人物，所以此书一出，广为流传，经久不衰，影响深远。
记得我的学生时代，就从同学那里多次借阅过此书，并且几次到南山的说书棚中听说唱本的《三侠五义》，包公也由此成为我心中的偶像。
上世纪20 年代以来, 武侠小说逐步为坊间百姓喜爱，先是江南不肖生《江湖奇侠传》, 河北赵焕亭《双剑奇侠传》风行一时，不久后新崛起的北派武侠小说四大作家取代了他们的地位。北派四大家依成就而论, 当首推白羽 (宫竹心) , 其次是还珠楼主 (李寿民) 、王度庐、郑证因, 各有二三十种以上的著作。
这其中的王度庐便在青岛生活了十多年，写下二三十种武侠言情小说，在民众中有极大影响，并成为现代武侠小说金庸、梁羽生、古龙等的先师。记得我上小学时，家里曾经有一本王度庐的言情小说《宝剑金钗记》，因为翻阅过度而有残破，但是我却对它没有兴趣，只记得名字，并没看过。

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解放以后，由于多种原因，王度庐并没有多少名气，即便青岛人也鲜有知其名者。然而时隔几十年后，华裔导演李安把王度庐的武侠小说《卧虎藏龙记》搬上银幕，并荣获国际电影最高奖项——奥斯卡金奖，从此王度庐才如出土文物，名声大噪，被民众和学界重视起来。
王度庐1909年9月13日生于北京一户贫困的旗人家庭，原名葆祥，父亲在清宫管理车轿的机构里当小职员。 1924年，旧制高等小学毕业。因为其时父亲已经病故，无力再升学，只好一面自学，常常到离家不远的图书馆读书，一面当小学教员和家庭教师维持生活，同时尝试着开始向报刊投稿。
1931年，受《小小日报》主办人宋心灯之聘，担任该报编辑，开始发表侦探小说，也写短评。
1935年前后，用他自己的话来说是“饥饿驱走” ，辗转于河南，陕西，甘肃各地，想找一个合适的工作以解决温饱问题。这期间，与李丹荃女士在西安结婚。先后做过陕西省教育厅编审室校对员、《民意报》编辑等项工作。
1936年，与夫人返回北平，卖稿为生。 1937年春，王度庐夫妇赴青岛投奔李丹荃的伯父，寄居于宁波路。王度庐一家在现在青岛市北区宁波路4号，一幢日式小洋楼居住了12个年头。其武侠小说几乎都是在这里完成的。