作者徐江伟授权发布
金文中代表征服的脚印还有一个奇特之处 , 就是大多是三趾的 , 人脚有五个脚趾 , 古人为什么只画三个呢?
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三趾脚印的金文字符
上图五个带这种“三趾脚印”的金文字符 , 分别来自:1. 亚若癸方彝(见《集成》09887) 。 2. 俍夨作父辛尊(见《集成》05884) 。 3. 羌父戊爵(见《集成》08521) 。 4. 无夔作父丁卣(见《集成》05309) 。 5. 金文“衞”字(见“汉字叔叔”网站) 。 当然远不止这么几个 , 还可以轻易找出一大堆来 。
这种三趾脚印与甲骨文和金文中代表人手的三指“爫”相同 , 表示这位祖先神不是普通的人 , 而是有“琼”鸟身份的战神 。 上图2就画成了鸟的形状 , 可谓对三趾脚印从何而来、代表什么最直接的注解 。
“脚印崇拜”遗迹遍布欧亚大陆是史前时代就已存在了的古羌藏类游牧民族迁徙扩散的结果 , 但还有一个更为重要的历史事实:只有在青藏高原上 , 它才是一直延续着的 。
【金文中|你知道古人为什么只画三个脚印吗?】至今 , 藏传佛教中还有被称为“身密” , 或“身体之印契” , 乃是教法传承和权力来源的象征 , 并且是专有名称的 。
藏语把这种具有法力的脚印叫作“夏杰”(????????? xa je) , 代表权威的手印叫“雀驾”(???????? qa rja) , 这个读音就有“鸟爪”之义 , 它在告诉我们 , 这种古老文化的源头不在别处 , 确是在青藏高原之上 。
附:读者评论一篇
于书记勇波:“华夏文明的内核是游牧文化” , 本文作者提出的观点让人眼前为之一亮 。 以前读许宏老师的《何以中国》《大都无城》甚至《踏虚寻城》 , 以及葛兆光老师的《宅兹中国》 , 一直在寻找"中国"的样子 , 从皇城、内城、外城到大都无城 , 包括最近比较火的北京中轴线 , 从元大都时就开始追溯 , 这些似乎都是在为“中国”赋予内涵 , 而是不是在回答“中国”是什么?在证伪与寻真之间 , 的确有着不同的路径 。
考古学发展到今天经历两次重大突破 , 一次是碳14测年法 , 一次是通过人类骨胳进行古DNA比对的分子生物学研究应用 , 但是 , 考古学在中国的观实意义 , 是否又限制了考古学家的思维?方法是手段 , 思维决定走向!几千年来的文化变迁 , 从秦始皇焚书坑儒 , 到汉武帝罢黜百家独尊儒术 , 从魏文帝太和改制到程朱理学的层层变异 , 在与文化认同与族群认同 , 在汉化与胡化之间 , 错位前行 。 考古学家想插一双翅膀飞跃这千年的桎梏 , 太难了!
2022.2.3
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