一般提重物的时候是这样滴
石斧竖立在画面的右侧 , 斧与柄的结合方式似斧子穿入柄内再用皮带绑住 , 斧柄中间画一个黑叉 , 显然不是装饰而是特意标记的符号 , 斧柄下端有许多刻画的交织纹 , 似在木柄上缠绕的布片以便保护手心 。 简单的描绘就使整个画面古朴、肃穆 , 也让我们领略到了上古先民们朴素的审美观 。
在史学家眼中 , 它完整地描绘了石斧的斧头与斧柄的装配情况 。 要知道在此之前 , 考古学家们只发掘出了斧头(大多是石质或玉质的 , 比较容易保存) , 并没有斧柄 , 因此并不掌握石斧的装备情况 。
本文图片
这幅绘画第一次如实地绘出石斧柄把的实际装制方式 , 为考古学者复原新石器时代的石斧柄把装制提供了直接根据 。
它到底想表达什么
那么 , 这幅画到底想表达什么呢?
劳动工具崇拜说:这种观点认为这是一幅表现远古先民农耕和渔猎的图画 , 画中的白鸟可能是类似鸬鹚之类的为人类捕鱼的鸟 , 而石斧是当时重要的生产工具 。 作品表达先民希望祖先保佑获得丰收 。
图腾崇拜说:这种观点认为白鹳和鱼分别为两个敌对氏族的图腾 , 白鹳啄鱼代表着白鹳族对鱼族作战并取得了胜利 。 死者可能为白鹳族的氏族首领 , 而边上的石斧是他权力和地位的象征 。 在新石器时代晚期 , 从石斧中分化出来的一种武器——石钺 , 已逐渐成为一种权力的象征了 。
新石器时期的石钺
生殖崇拜说:这种观点认为鸟象征男性 , 鱼象征女性 , 鸟啄鱼则表现的是男女结合的场面 , 寓意生殖繁衍 。 原始先民常常用一些原始信仰来解释生命现象和自然现象 , 其中生殖崇拜就是一个方向 。
裸体浮雕彩陶壶和红山文化遗址中的孕妇陶像
阴阳对偶说:这种观点认为鱼鸟装饰体现了“阴阳对偶”、“阳尊阴卑”的装饰规律 , 是中国古代哲学思想的物化体现 , 是将中国古代的“阴阳”观念以一种十分隐喻的方式诠释展现 。
汉代铜洗刻纹
死而复生说:这种观点认为鱼生活的水世界象征着阴间 , 而白鹳象征着阳间 , 鹳衔鱼表示让鱼脱离它生活的阴间世界 , 象征着期望死者可以死而复生 。 神奇的是 , 在玛雅文化的彩绘陶中也有鸟衔鱼的形象 , 从当地神话传说来看 , 也预示着死者可以死而复生 。
5000多年前正处在新石器时代的晚期 , 原始先民们已经摆脱了刀耕火种的艰苦岁月 , 开始了对精神世界探索 , 正是这些鬼神崇拜、祖先崇拜和生殖崇拜等原始信仰支撑他们面对恶劣的自然、未知的困惑和死亡的恐惧 , 穿越千年的沧桑岁月 。
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