|【聚焦三星堆】有知有畏三星堆‖秦笑鸿

欢迎关注“方志四川”!
|【聚焦三星堆】有知有畏三星堆‖秦笑鸿
本文图片

|【聚焦三星堆】有知有畏三星堆‖秦笑鸿
本文图片

|【聚焦三星堆】有知有畏三星堆‖秦笑鸿
本文图片

|【聚焦三星堆】有知有畏三星堆‖秦笑鸿
本文图片

有知有畏三星堆
秦笑鸿
“无知是可以的 , 要是无知再加上无畏 , 这就可怕了 , 因为他不但误己 , 更会误人 。 ”这是岳南先生抨击一位学术明星时所说的一句话 。
我一直疑惑于“无知无畏”的莫衷一是 , 究竟是褒义还是贬义?抑或是中性词?于是 , 牢牢记住了这个抨击者——岳南先生 。
2019年5月29日 , 家乡德阳市官方举办《抗战时期爱国知识分子的南渡北归》大型学术讲座 , 岳南先生应邀莅临 。 更喜出望外的是 , 5月28日晚上 , 在本土小众文创召集的墟里读书会上 , 我得以近在咫尺地直面他的侃侃而谈 , 微醺后惬意十足的神采飞扬 , 受教于他真性情的答疑解惑 。
在“无知无畏”与“有知有畏”之间 , 到底应该如何抉择 , 是那次夜读会我最大的收获 。 知道岳南先生享誉中外的鸿篇巨著《南渡北归》 , 却不知道《天赐王国——三星堆与金沙遗址惊世记》一书 , 同样是他呕心沥血之作 , 委实有些孤陋寡闻 。 好在后来短暂的日子里 , 认知有增 , 敬畏有加 。
|【聚焦三星堆】有知有畏三星堆‖秦笑鸿
本文图片

三星堆博物馆青铜馆面具厅(三星堆博物馆 供图)
之前更为不知道的是 , 《天赐王国——三星堆与金沙遗址惊世记》一书 , 居然早在2003年非典时期完稿 , 岳南先生借考古现场真实史料素材 , 以文学手法还原历史影像 , 将考古历程与史海钩沉融于一炉……而囿于三星堆没有发现文字记载 , 尽管数次陪同客人参观 , 对于身边的宝藏 , 我却一直熟视无睹、置若罔闻 , 倒真可谓是“无知无畏”!
没有发现文字记载 , 是三星堆难以辩驳的事实 。 “沉睡数千年 , 一醒惊天下 。 ”即便是近年来 , 在原有两个祭祀坑周围 , 再次发现6个新祭祀坑 , 精美文物迎来又一波“再醒” , 文字文献依然缺席 。 可以说 , 岳南先生的文字解读 , 是在恰逢其时地拾遗补缺 。 尤其难能可贵的是 , 他始终心怀虔诚和恭敬 , 并贯穿于从认知三星堆到敬畏华夏文明的全过程 。
有幸获赠岳南先生《那时的先生:1940—1946中国文化的根在李庄》一书 , 这是《南渡北归》的先声之作 , 发轫于他三星堆采风时的灵光一现 。 肃然起敬之余 , 印象特别深刻的是其《跋:文字的品相》 。 见字如面 , 有“常诵见心 , 熟读而明志”的美好如斯感悟与发现 , “所以要好好地伺候文字” 。
|【聚焦三星堆】有知有畏三星堆‖秦笑鸿
本文图片

三星堆博物馆青铜馆面具厅(三星堆博物馆 供图)
诚哉斯言 。 岳南先生“首先与首要的成功 , 是文字品相的上乘”“绝不仅仅是内容引起共鸣” 。 《天赐王国——三星堆与金沙遗址惊世记》就是一种秉承 。 他坦称对自己影响最大的是小学识字课本 , “只字必惜 , 贵之根也” 。 三星堆没有发现文字记载并无大碍 , 由于自身的“有知有畏” , 同样可以通过字字珠玑 , 引导读者“有知” , 进而“有畏” 。