元青花|中华优秀传统文化系列谈丨元青花的幽蓝神采何以惊艳了世界( 二 )


在元青花以前 , 瓷器的绘画和刻花都由民间的陶瓷工匠完成 。 因为元末的战乱 , 北方的大量民间艺人和汉族书画家 , 不约而同云集到战事相对平静的后方景德镇 。 专业画师的加盟 , 极大地提升了元末青花瓷器的绘画水平 。 比如 , 我们在元青花月影梅纹饰中,就看到了王冕等文人书画的影子 。
元末景德镇的画师们 , 发现这种叫苏麻离青的东西 , 有着忧郁的青中带紫 , 天然地适合用来书写自己的情绪 。 江南的书生挤在狭窄的山水里 , 时间长了 , 自然蓄积了更多向外突破的力量 。 苏麻离青 , 实现了蓝的发色突破 , 由近处的墨黑 , 到遥远的幽蓝 。 景德镇的画师们走出昨天的书斋 , 眼前的山水豁然开朗了——湛蓝的松烟发色 , 艳丽浓烈 , 清晰通透;凝聚处结晶斑兀自闪烁 , 乌黑而浓重的结晶斑 , 向釉下凹去 , 深入胎骨 , 肌肤一样凹凸不平 , 状如起伏跌宕的情绪 。
对自然的崇拜 , 对人生境界的追求 , 延续了两宋到元的文脉 。 青花画师们在乱世中找到了情感共鸣 。 他们躲在南方的天井里 , 画羁傲不逊的龙凤麒麟 , 瘦骨嶙峋的月影梅花 , 缠绕牵扯的夏莲秋菊 , 也画“八仙” , 画“全真七子” , 画英雄人物故事:鬼谷子下山助孙膑 , 蒙恬将军 , 萧何月下追韩信 , 周亚夫屯军细柳营 , 尉迟公单鞭救唐王 , 刘关张三顾茅庐请诸葛亮 , 打虎英雄武松三碗不过冈……
元青花|中华优秀传统文化系列谈丨元青花的幽蓝神采何以惊艳了世界
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元青花象耳瓶 , 英国大维德基金会藏
江西高安元代窖藏青花的考古大发现 , 实证元青花的存在 , 链接陶瓷记忆缝隙
1980年11月29日下午 , 灿烂的青花 , 盛开在江西高安第二电机厂的基建工地 。 农民工们的一锄头 , 开启了一扇宝库之门 。 直径1.3米、深0.8米的地窖里 , 竟然藏有245件元代文物 , 其中19件为青花瓷 。 这从考古发现的角度印证了元青花的存在 , 而伊朗和土耳其的传世元青花馆藏则确切地表明了元青花来自中国 。
以后很长的一段时间内 , 文物专家们持续对这批文物保持追捧的激情 , 一点一点放大着发现的魅力 。 这是关于元代青花瓷器的一次重大发现 , 数量全国第一 , 世界第三 。
那堆宝物中的明星——19件元青花中 , 一件为云龙纹兽耳盖罐 , 两件为云龙纹荷叶盖罐 , 四件为云龙纹带盖梅瓶 , 两件为牡丹云肩纹带盖梅瓶 , 一件为带盖纹花觚 , 九件为各式高足杯 。
兽耳盖罐 。 兽耳鼻衔环 , 带盖 , 兽头 。 敦实浑圆的造型 , 给人安全感——像弥勒菩萨 , 肚子大 , 用得着用不着的杂物 , 一股脑往里装 , 还不会覆翻 。 牡丹纹饰和云龙 , 刻画在最开阔的腹部 。 大团的牡丹 , 以最民间的姿态打开 , 开放得大大咧咧 , 毫无保留 。 游走的行龙 , 在龙纹上下方 , 留下大片飞白 , 予人天空和白云的想象 。 龙乃中国古人的灵感产物 , 它代表了某种神圣不可侵犯的权力和地位 , 被帝王们自视 , 也被百姓追捧 。 描绘于青花罐的龙 , 修长 , 虬曲 , 龙头向上 , 双角后仰 , 两眼正视 , 细颈 , 曲腹 , 蛇尾 , 龙鳞密布 , 三爪特别带劲 。 这三爪的力度 , 有别于元以后历朝画法 。 文物专家以此为标识 , 区分元明清各朝龙纹 。
荷叶盖罐 。 共有两只 , 主体都是三爪龙和缠枝牡丹 。 追逐的龙 , 彰显着某种神秘莫测的力量 , 牡丹又让这神秘莫测有了民间乐见的富贵华丽之感 。 而写实的荷叶盖 , 与鳜鱼、青鱼、鲶鱼、螃蟹的奇妙组合 , 又让力量和富贵的贵族审美 , 赋予了天然的趣味 , 以及民间的活泼和生气 。 动态的龙 , 还有那些小鲜物 , 衬托上静态牡丹荷叶 , 对立与统一的美学追求 , 分明就是一幅蓝白相间、赏心悦目的盛夏彩墨图了 。 六月 , 南方午后的池塘 , 出奇的静 。 远处有风吹来 。 极细切快捷的风声 , 裹挟着更远的雨点 。 荷叶边角陡然掀起 , 似要飞翔起来 。 然后 , 主角三爪龙就要登场了——是它 , 搅动了午后的风风雨雨 。