|李德顺:写文章如何更“接地气”

怎样做好学术研究?我自己体会:首先一定要有自觉而明确的问题意识 , 肯结合历史和现实进行学科层面的批判思考 , 才能进入学术前沿 , 领悟时代精神 。 如果“前沿”是指生活实践、历史发展的前沿 , 不是个人或学派自己的话语前沿 , 那么写文章就应该越“接地气”越好 。 要接地气 , 需要在两个关系上找好感觉:
一个叫“说事与做事”的关系 。 比如 , 我是搞哲学的 , 那么认真“做哲学” , 担当科研和教学任务等 , 就叫“做事”;如果我去评论足球比赛、卫生防疫、市场管理、股票行情等 , 则叫“说事” 。 “说事”和“做事”之间 , 表面上属于理论与实践、观念与现实的矛盾关系 , 而实际上主要是主体间关系 。 这种关系如何 , 是“自家人”式的互动 , 还是“仇人”间的对立?如果“说事的人”和“做事的人”之间根本立场、利益和价值取向是一致的 , 那么“说”的和“做”的就可以良性互动起来;相反 , 如果是后者 , 那么就注定成为对抗 。
|李德顺:写文章如何更“接地气”
本文图片

古代有一则故事:皇帝委某大臣以重任 , 让其去做某事 。 不久皇帝收到了很多批评和指控这个大臣的奏折 。 皇帝看了以后 , 觉得没什么大问题 , 就把这些意见转告给这位大臣 , 并写了两句话:“议事容易任事难 , 任劳须是任得怨” 。 撇开君臣关系那一套我们不考虑 , 我觉得这两句话对于协调说事与做事的关系来说 , 是很有启发的 。 这就是 , 在立场和根本目标一致的前提下 , 要让说事和做事成为互相理解、互相合作、互相促进的关系 , 而不是互相挑剔、互相排斥的关系 。
我们可以经常提醒自己:当我做事的时候 , 要敢于担当 , 同时也要听得见别人的不同声音 , 任劳任怨;当我说事的时候 , 要注意理解做事的人 , 关注做事人的条件和可能 , 尊重他的意愿和努力 , 使“议事”成为一种合作式的对话 , 而不是单方面的指令或指责 。 但有的时候把握不好分寸 , 说事的看不起做事的 , 人家无论怎么做你都看不顺眼;做事的看不起说事的 , 觉得你是天天“站着说话不腰疼” 。 于是合作关系就变成了对立关系 。 这样“接地气”就很难了 。
【|李德顺:写文章如何更“接地气”】还有一个 , 可以比作“上菜”与“备料”的关系 。 我们讲课、写文章、出成果 , 等于是“上菜” 。 要想把自己的菜做好 , 前面的备料和加工过程 , 当然是真水平、硬功夫所在 。 所以要认真负责 , 备料越充分越好 , 加工越精细越好 , 每一环节都草率不得 。 但是如果人家是来吃菜的 , 不是来学习或检查做菜的 , 那么你上菜的时候 , 就不必把备料清单和炒菜技术也端上去 。 不必炫耀自己的备料 , 写文章不必过多交代我读过多少书 , 我都看过谁谁 , 从谁那看了什么 , 等等 , 用很多高大上的专业名称镇住读者 。 我们只需开门见山地提出问题、回答问题就行 。 这是理解和尊重对象 , 理解和尊重大众 , 理解和尊重实践的表现 。 就像电学是一门很复杂的学问 , 其中仅仅关于线路(串联、并联等)的知识就很复杂了 。 但是搞清楚其中的复杂关系 , 是电学和电工自己的事 。 他们提供给最终用电者的 , 往往只是简化成一个“开关” 。
《红楼梦》里说:“世事洞明皆学问 , 人情练达即文章” 。 你的学问是“世事洞明” , 但你的文章也要“人情练达” 。 我们要尽量让自己的学术成果为生活实践服务 , 就要考虑并适合生活实践者的需要和能力 。 如果不看对象 , 摆出一副传道授业的面孔 , 只把别人当作“启蒙”对象 , 以居高临下的姿态对待大众 , 抛出的只是自我欣赏的套话大话 , 拉开架式炫耀自己 , 那么就把自己架得悬空 , 不接地气了 。 我们从学者做学问的角度 , 对自己不但要有高标准、严要求 , 也要有自我批判的自觉意识 , 这样才能独立担当自己的权利和责任 , 这才是一种更接地气的状态 。